للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

[المزي، جمال الدين]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب من اسمه أشج وأشعث أشعث بن سوار الكندي النجار الكوفي الأفرق ويقال له: صاحب التوابيت ويقال: الأثرم
+ - التشكيل

وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (١) : ولأشعث بْن سوار روايات عن مشايخه، وفي بعض ما ذكرت يخالفونه وفي الجملة يكتب حديثه، وأشعث بْن عَبد المَلِك خير منه، ولم أجد له فيما يرويه متنا منكرا، إنما فِي الأحايين يخلط (٢) فِي الإسناد، ويخالف (٣) .

وَقَال أَبُو بكر الخطيب (٤) : حدث عنه أَبُو إِسْحَاق السبيعي، ويزيد ابن هارون، وبين وفاتيهما تسع وسبعون سنة، وقيل: ثمانون سنة.

قال عَمْرو بْن علي (٥) : مات سنة ست وثلاثين ومئة (٦) .

= ٢ / ١١٣) ، وَقَال ابْن حبان: فاحش الخطأ، كثير الوهم" (المجروحين: ١ / ١٧١) ، وأبو داود فيما روى الآجري عنه (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة: ١٣٢) .
(١) الكامل: ٢ / الورقة: ١٧٤ - ١٧٥.
(٢) : في المطبوع من ميزان الذهبي وبعض كتبه الاخرى: يغلط"وما أظنه صوابا، وعندي نسخة متقنة من كامل ابن عدي، فضلا عما نقله ابن حجر في تهذيبه.
(٣) وروى يعقوب بسنده إلى شعبة، قال: سمعت الاشعث الاصرم قبل أن يخلط" (المعرفة: ٢ / ١٠٤) وانظر الكفاية للخطيب: ١٣٥) .
وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب الثقات (الورقة: ٣) ، وَقَال: قال عثمان بن أَبي شَيْبَة لما سئل عَنه: صدوق قيل: هوحجة؟ قال: لا.
وَقَال أبو محمد بن الجارود عن يحيى: هو أحب إلي من إسماعيل بن مسلم.
وَقَال البزار: لا نعلم احدا ترك حديثه إلا من هو قليل المعرفة (إكمال مغلطاي: ١ / الورقة ١٣٢ - ١٣٣ وتهذيب ابن حجر: ١ / ٣٥٤) .
وأورد الذهبي في الميزان (١ / ٢٦٣ - ٢٦٤) وساق أقوال الأئمة فيه وبعض ما أنكر عليه. وَقَال في "ديوان الضعفاء": صالح الحديث، ضعفه جماعة" (الورقة: ١٧) ، ومن أجل ذلك ذكره الإمام الذهبي في كتابه النافع"من تكلم فيه وهو موثق: الورقة: ٦"وَقَال: حسن الحديث". قال بشار: مما تقدم يظهر ان الرجل لم يكن ضعيفا بمرة، بل اختلفت الاقوال فيه فإنه يستحسن أطلاق صفة الضعف عليه وقد رأينا بعض أقوال ابن مَعِين فيه وذكر العجلي وابن شاهين إياه في الثقات، وقول البزار فيه. وعندي أن أحسن ما قيل فيه هو قول ابن عدي. وَقَال الذهبي في "سير أعلام النبلاء: ٦ / ٢٧٦": وكان أحد العلماء على لين فيه"فحديثه يكتب للاعتبار.
(٤) السابق واللاحق، الورقة: ٤٧.
(٥) هو الفلاس.
(٦) وكذا قال البخاري في تاريخه الصغير (١٦٧) ، وابن حبان، وأضاف: وقد قيل: سنة =

<<  <  ج:
ص:  >  >>