للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

بأسا (١) .

وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٢) عَنْ يَحْيَى بْن مَعِين: لم يكن به بأس (٣) .

وَقَال علي بن المديني: ثقة.

وَقَال أَبُو حاتم (٤) : شيخ، ليس بِهِ بأس، يكتب حديثه.

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٥) .

روى له التِّرْمِذِيّ.

٥٤٩٢ - ت: مُحَمَّد بن عمار بن سعد القرظ المؤذن (٦) .


(١) وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد أيضا عَن أبيه: ثقة. (العلل ومعرفة الرجال: ٢ / ٣١٣) .
(٢) تاريخه: ٢ / ٥٣٢.
(٣) وَقَال الدارمي: قلت: فمحمد بن عمار، الذي يروي عنه معن؟ فقال: لا أعرفه.
(تاريخه، الترجمة ٧٧٩) .
(٤) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٧.
(٥) ٧ / ٤٣٦. وَقَال: كان ممن يخطئ ويتفرد. وذكره ابن عدي في "الكامل "وذكره أيضا محمد بن عمار الأَنْصارِيّ وساق لهما عدة أحاديث وَقَال في المؤذن: وهذه الاحاديث يرويها محمد بن عمار المؤذن عن صالح مولى التؤمة عن المقبري، وهذه الاحاديث تعرف بمحمد بن عمار هذا. وَقَال في الأَنْصارِيّ: قالوا هو محمد بن عمار المؤذن هذا وذاك واحد. وَقَال بعضهم: هذا من الانصار وذاك ليس من الانصار ذاك من ولد سعد القرظ وجميعا من أهل المدينة. (٣ / الورقة ٨١) . وَقَال الذهبي في "الميزان ": تكلم فيه البخاري وغيره ولم يترك.
أفرد ابن عدي محمد بن عمار هذا عن محمد بن عمار الأَنْصارِيّ المدني، وكلاهما واحد وهو حسن الحديث في علمي. (٣ / الترجمة ٧٩٨٩) . وَقَال ابن حجر في "التقريب"لا بأس به.
(٦) تاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٥٧١، والجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ١٩٥، وثقات ابن حبان: ٥ / ٣٧٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥١٤٧، ومعرفة التابعين، الورقة =