للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال

[المزي، جمال الدين]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. التراجم والطبقات

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب من اسمه محمد محمد بن يحيى بن أبي سمينة واسمه مهران البغدادي أبو جعفر التمار.
+ - التشكيل

أَخْبَرَنَا أَبُو الْعِزِّ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخبرنا أَبُو اليُمْنِ الْكِنْدِيُّ قال: أَخبرنا أَبُو مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، قال: أَخبرنا أبو بكر الحافظ (١) ، قال: أَخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أَخبرنا عَبد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن علي بْن زياد النيسابوري، قال: أَخبرنا أَبُو حامد أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الحسن بن الشرقي الحافظ، قال: سمعت أبا عَمْرو الخفاف غير مرة يقول: رأيت مُحَمَّد بن يحيى الذهلي في النوم، فقلت: يا أَبَا عَبد اللَّهِ ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي. قلت: فما فعل علمك؟ قال: كتب بماء الذهب ورفع في عليين (٢) .

(١) تاريخه ٣ / ٤١٩ - ٤٢٠.
(٢) وَقَال أبو زُرْعَة الرازي: هو امام من ائمة المسلمين. (الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة
٥٦١) . وَقَال ابن حبان في (الثقات) : كان متقنا من الجماعين للحديث والمواظبين عليه مع اظهار السنة وقلة المبالاة بمن خالفها. (٩ / ١١٥) . وَقَال ابو بكر النيسابوري: سمعت محمد بن يَحْيَى يَقُولُ: قال لي علي بْن المديني: أنت وارث الزُّهْرِيّ. وَقَال محمد بن نعيم الضبى سمعت أَبَا علي الحسين بْن على الحافظ - وسأله ابو عُمَر الأصبهاني عن محمد بن يحيى، وعباس بْن عبد العظيم العنبري ايهما أحفظ؟ - فقال ابو على: عباس بن عبد العظيم حافظ الا أن محمد بن يحيى أجل. حدثوني عن فضلك الرازي أنه قال: حدثنى من لم يخطئ في حديث قط محمد بن يحيى الذهلى النيسابوري. وَقَال على بن المدينى: كفى محمد بن يحيى جمع حديث الزُّهْرِيّ. (تاريخ الخطيب: ٣ / ٤١٧ - ٤١٨) . وَقَال ابن حجر في (التهذيب) : قال النَّسَائي في مشيخته: ثقة ثبت احد الأئمة في الحديث. وَقَال ابن خزيمة: حَدَّثَنَا محمد بن يحيى الذهلي امام أهل عصره بلا مدافعة. وَقَال إبراهيم بن موسى الرازي: من اراد الزُّهْرِيّ لم يستغن عن محمد بن يحيى. وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: من أحب أن يعرف قصور علمه عن علم السلف فلينظر في علل حديث الزُّهْرِيّ لمحمد بن يحيى. وَقَال ابن الاخرم: ما اخرجت خراسان مثله. وَقَال أبو أحمد الفراء: محمد بن يحيى عندنا امام ثقة مبرز. وَقَال أحمد بن سيار المروزي: كان =

<<  <  ج:
ص:  >  >>