للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

والبكائي، فَقَالَ: عُبَيدة أحب إلي وأصلح حَدِيثا منه.

قال عَبد اللَّهِ (١) : قال أَبِي: كَانَ البكائي يحدث بحَدِيث مَنْصُور عَنْ حبيب بْن أَبي ثابت، عَنْ سَعِيد بْن المُسَيَّب فِي دِيَة اليهودي والنصراني، إِنَّمَا هُوَ: عَنْ ثابت الْحَدَّاد، أخطأ فِيهِ.

وَقَال الفضل بن زياد بن عَبد الله البكائي.

وَقَال أَبُو بَكْر الأثرم (٣) : أَحْسَن أَبُو عَبْد اللَّهِ الثناء عَلَى عُبَيدة بْن حميد جدا، ورفع أمره، وَقَال: مَا أدري مَا لِلنَّاسِ ولَهُ، ثُمَّ ذكر صحة حَدِيثه، فَقَالَ: كَانَ قليل السقط، وأَمَّا التصحيف فليس تجده عنده.

قال أَبُو عَبْد اللَّهِ (٤) : أول مَا كتبت عَنْهُ فِي مَسْجِد عَفَّان، ثُمَّ كتبت عَنْهُ في سنة ثمانين أَوْ سنة إحدى وثمانين فِي مدينة الوضاح.

وَقَال أَبُو داود (٥) ، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: ليس به بأس.

وَقَال أحمد بْن سعد بْن أَبي مريم (٦) ، عَن يحيى بْن مَعِين: ثقة.

وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٤) ، عَن يحيى بْن مَعِين: مَا بِهِ المسكين من بأس، ليس له بخت.


(١) نفسه.
(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢١.
(٣) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢٢.
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ١٢٢.
(٥) نفسه.
(٦) نفسه: ١١ / ١٢١.
(٧) تاريخه: التَّرْجَمَةِ ٥٤٢.