للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>

بشكاته، فمن لم يرجع منهم إلى العدل، قابله بإسقاط المنزلة والعزل. فلما جمع الله له من شريف الخصال، يسر له جميع ما يقصده من الأعمال، وسهل على يديه فتوح (١) الحصون والقلاع، ومكن له في البلدان والبقاع (٢).

وفي تاريخ ابن العميد: وكان ملكا عظيما، جليلا، عابدًا، سخيا، كريما، صالحا، معدودا من الأبدال (٣). وفي تاريخ ابن العميد: ولما اشتهر من قلة ابتهاجه بالشعر، لما علم من تزيد الشعراء، وهي طريقة عمر بن عبد العزيز (- رضي الله عنه -) زاهد الخلفاء.

قال يحيى بن محمد الوهراني في مقامة له، وقد سئل في بغداد عن نور الدين: هو سهم للدولة سديد، وركن للخلافة شديد، وأمين زاهد وملك مجاهد، تُساعده الأفلاك، وتعضده الجيوش والأملاك، غير أنه عرف بالمرعى الوبَيل لابن السبيل، وبالمحل الجدب (٤) للشاعر الأديب، فما يرزي ولا يعزى، وما لشاعر عنده من نعمة تجزي، وإياه عُنى أسامة بن منقذ (٥) بقوله:

سلطاننا زاهد والناسُ قد زهدوا … [له] (٦) فكلٌّ على الخيرات مُنكمشُ

أيامُه مثل شهر الصوم طاهرةٌ … من المعاصي وفيها الجوعُ والعطشُ

وقال صاحب التاريخ: ما كان يبذل أموال المسلمين إلا في الجهاد، وما يعود نفعه على العباد، وكان كما قيل في حق عبد الله بن محيريز؛ وهو من سادات التابعين بالشام. قال يعقوب بن سفيان الحافظ: حدثنا ضمرة عن الشيباني (٧) قال: كان ابن الديلمي من


(١) "فتح" في نسخة ب.
(٢) عن هذه الصفة لنور الدين انظر: الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٨٣، حيث ينقل أبو شامة هذا القول عن ابن عساكر.
(٣) الأبدال: قوم بهم يقيم الله عز وجل الأرض وهم سبعون؛ أربعون بالشام وثلاثون بغيرها، لا يموت أحدهم إلا قام مكانه آخر من سائر الناس. انظر: الفيروزآبادي: القاموس المحيط، مادة بدل، ج ٣، ص ٣٤٤؛ ابن عربي: الفتوحات المكية، السفر الأول، ص ٥٣، ط. هيئة الكتاب، القاهرة ١٩٨٥ م.
(٤) "الجديب" في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٨٤.
(٥) هو: أبو المظفر أسامة بن مرشد بن على بن مقلد بن نصر بن منقذ الكناني الشيزري، مؤيد الدولة مجد الدين، من أكابر بني منقذ أصحاب قلعة شيزر وعلمائهم وشجعانهم. له تصانيف عديدة في فنون الأدب. توفي سنة ٥٨٤ هـ/ ١١٨٨ م. انظر: ترجمته في الخريدة، قسم شعراء الشام، ج ١، ص ٤٩٨ - ٥٤٧؛ وفيات الأعيان، ج ١، ص ١٩٥.
(٦) ما بين الحاصرتين إضافة من الخريدة، قسم شعراء الشام، ج ١، ص ٥١٦؛ الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٨٤.
(٧) "ضمرة الشيباني" في الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٥٨٤.

<<  <  ج: ص:  >  >>