كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]

صاحب الموصل كما ذكرناه. ثم سار السلطان ففتح حصن بُزَاعةَ ثم نازل أعزاز، فأقام عليها ثمانية وعشرين يومًا وفتحه في ذي الحجة من هذه السنة.

وفي تاريخ الدولتين (١): وهنأ العماد الكاتب السلطان بقصيدة، منها:

فالحمدُ للهِ الذي إفْضالُه … حُلُوُ الجنا، [عالى] (٢) السَّنا، وَضّاحُه

عادَ العُدوُّ بظُلْمةٍ (٣) من ظلمهِ … في ليلِ وَيْلٍ قد خبا مِصْباحُه

وَجَنَى عليه جَهلُه بوقوعهِ … في قبضَةِ البازِي فهِيضَ جناحُه (٤)

حَمَلَ السلاحَ إلى القتالِ وما درَى … أنّ الذي يَجْنِي عليه سِلاحُهُ

قال: وكان لعز الدين فرخشاه في هذه الوقعة يد بيضاء. وقال العماد: نظمت فيه قصيدة منها الأبيات (٥):

نصرٌ أَنارَ [لمُلْكِكُم] (٦) بُرْهانُه … وَعلا لذِلَّةِ شانِئيكُم شانُه

ما أسعد الإسلامَ وهو مظفّرٌ … وأبو المظفَّر يوسفٌ سُلْطانُه

المُلكُ مرفوعٌ لكُم مِقْدارُه … والعدلُ موضوعٌ بكُم ميزانُه

والدّهرُ لا يأتي بغيرِ مُرادِكم … [فهل] (٧) القضاءُ لأجلكم جَرَيَانُه

[وكأنما] (٨) لله في أحكامِه … فَلَكٌ على إيثارِكُم دَوَرانُه

فخرًا بني أيوب، إنَّ فَخَارَكم … بذَّ الملوكَ السابقين رهانُه

يكفي حسودَكم اعتقالًا همُّه … فكأنما أشْجَانُه أسْجَانُهُ

(١) انظر: الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٥٢.
(٢) "على" في نسختي المخطوطة أ، ب والمثبت بين الحاصرتين من الخريدة، قسم شعراء مصر، ج ١،، ص ١٨؛ الروضتين، ج ١ ق ٢، ٦٥٢.
(٣) "في" نسخة ب.
(٤) هذا البيت غير موجود بالخريدة.
(٥) "الأبيات" ذكرت في الهامش اليسار من الصفحة بالأصل.
(٦) "لملكهم" في نسختى المخطوطة أ، ب. والمثبت بين الحاصرتين من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٥٣.
(٧) "فعلي" في نسختى المخطوطة أ، ب. والمثبت بين الحاصرتين من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٥٤.
(٨) "فكأنما" في نسختى المخطوطة أ، ب. والمثبت بين الحاصرتين من الروضتين، ج ١ ق ٢، ص ٦٥٤.