كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]

البرمكي والتنوخي والجوهرى، ثم رجع إلى دمشق، ثم رحل إلى خراسان، ودخل نيسابور وهَرَاةُ (١) وأصفهان والجبال (٢)، وصنّف التصانيف المفيدة، وخرّج التخاريج، وكان حسن الكلام على الأحاديث، محظوظًا في الجمع والتأليف، صنف التاريخ الكبير لدمشق في ثمانين مجلدة، أتي فيه بالعجائب، وهو على نسق تاريخ بغداد، وله شعر لا بأس به، ومن المنسوب إليه:

أيا نَفسُ ويحك جاء المشيبُ … فماذا التَّصابي وماذا الغَزَلْ

تولَّي شبابى كأن لم يكن … وجاء مَشِيبي كأن لم يَزَل

كائِّي بنفسي على غرّة … وخَطبُ المَنُون بها قد نزل

فياليت شعري ممَّن أكونُ … وما قدَّر الله لي في الأزل (٣)

وقد التزم فيها ما لا يلزم (٤)، وهو الزاي قبل اللام (٥).

وفي المرآة: وصنف كتبًا كثيرة؛ منها "تاريخ دمشق" ثمانمائة جزء في ثمانين مجلدًا (٦)، وكتاب "الإشراف [على] (٧) معرفة الأطراف"، وكتاب "فضل (٨) أصحاب الحديث"، وكتاب "الجهاد"، و"الأربعين"، و"فضائل مكة والمدينة والبيت المقدس"، و"فضل قريش والأنصار"، و"فضائل أهل البيت"، و"فضائل الصحابة"، و"مسند أبي حنيفة - رضي الله عنه -"، وكتاب "الزلازل (٩) "، وغير ذلك.

وذكره العماد في الخريدة (١٠): وقال: سمعتُ عليه من التاريخ الذي صنفه. ومن أنواع ما ألفه وأنشدني لنفسه بقرية المِزَّة غربي دمشق "أيا نفس" إلى آخره.

(١) هَرَاة: مدينة عظيمة مشهورة من أمهات مدن خراسان. انظر: معجم البلدان، ج ٤، ص ٩٥٨.
(٢) الجبال: جمع جبل اسم علم للبلاد المعروفة باصطلاح العجم وهي ما بين أصبهان إلى زنجان وقزوين وهمذان والدينور. انظر: معجم البلدان، ج ٢، ص ١٥.
(٣) كذا في الأصل وفي وفيات الأعيان، ج ٣، ص ٣١٠ "بالأزل".
(٤) "ما لم" في نسخة ب.
(٥) ورد هذا الشعر في البداية والنهاية، ج ١٢، ص ٣١٤؛ مرآة الزمان، ج ٨ ص ٢١٣.
(٦) "جلد" في مرآة الزمان، ج ٨، ص ٢١٣.
(٧) "في" في نسختى المخطوطة أ، ب، والمثبت من حاجي خليفة: كشف الظنون ج ١ ص ١٠٣؛ الزركلي: الأعلام، ج ٤، ص ٢٧٣.
(٨) "وصل" في المرآة، ج ٨، ص ٢١٣.
(٩) إلى هنا يتوقف نقل العيني من المرآة.
(١٠) انظر: الخريدة، قسم شعراء الشام، ج ١، ص ٢٧٤ - ٢٧٥.