كتاب عقد الجمان في تاريخ أهل الزمان [565 - 628 هـ]

الثاني في كتاب صلاح الدين إلى الخليفة المستضيء بخط القاضي الفاضل؛ يهنئه بفتح مصر:

أوله (١): {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ} (٢) يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان، وجنات لهم فيها نعيم مقيم، وصلواته التي تنزل بها الروح الأمين، وتشبعها الملائكة بالتأمين، على مولى الأمة ومولى النعمة، ووالي الأمر المصون بقاؤه في عقبه، وولي الله الذي لا خوف عليه، ولا خوف به الخليفة على الخليقة (٣)، والإمام الذي يحمي من دون الله الحقيقة على الحقيقة، ووارث السقايتين زمزم والكوثر، والولايتين السرير والمنبر، والدعاءين اليوم وفي المحشر، والشرفين المشعر والمعشر، والطرفين المشهد الأول والمشهد الأكبر، والمقامين مقام إبراهيم ومقام محمد - صلى الله عليه وسلم - أبدًا سرمدًا، والشعارين الأبيض في القلب والأسود في اليد، والخالدين في دار السلام ودار السلامة، والموطنين مقام الإمامة ودار المقامة، والشفاعتين سالفًا في أهل العمام وآنفًا في أهل النار، والسلامين سلام لكم من ألسنة الأبرار {سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ} (٤)، على الخليفة ابن الخلائف على رغم من رضى أن يكون مع الخوالف، وابن الأئمة المشهورين في المناظر والمواقف، مولينا ومولانا الإمام المستضيء بالله -أمير المؤمنين- صلوات الله على تلك الأنوار القدسية، يتضوع عن نسيم الأنفاس الفردوسية. والحمد لله الذي وفى الدين دينه المسئول، وأغمد عن أهله سيف الفتنة المسلول، فأورث أمير المؤمنين حقًا كان به ممطولًا، وأطال يده إلى استيفاء طائلة كان دم الحق بها مطلولًا (٥)، وكتاب المملوك صادر إلى المقر الشريف الأشرف الأصيل، ومن شرفُهُ لشرف الرسول رسيل، والاسم الشريف المستضيء به قد صدحت منابره وعروشه، وطرزت المدائن والملابس والدنانير والدراهم رقومه (٦) ورقوشه (٧)، وجهزت إلى بلاد الكفار في

(١) بالرجوع إلى الروضتين وهو المرجع المتاح بين أيدينا لرسائل القاضي الفاضل، لم نعثر على نص هذه الرسالة.
(٢) سورة يس: آية (٥٨).
(٣) "الحقيقة" في نسخة ب.
(٤) سورة الرعد: الآية (٢٤).
(٥) "ممطولًا" في نسخة ب. ومطلولًا أي مهدرًا. انظر: المنجد، ص ٤٨٥، مادة "طل".
(٦) الرقوم: مفردها رقم. ذكر ماير أن اسم السلطان أو الأمير كان يسجل بالتطريز بالذهب على النسيج وكانوا يسمون هذا رقمًا. انظر: الملابس المملوكية، ص ٦١، ص ١٠٦.
(٧) الرقوش: مفردها رقش؛ وهي النقوش والزخارف. انظر: المعجم الوسيط، مادة "رقش" ج ١، ص ٣٦٥.