ص93 - كتاب فتاوى دار الإفتاء المصرية - الاعتداد بأبعد الأجلين

فصول الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب من أحكام العدة والرجعة الاعتداد بأبعد الأجلين

+ - التشكيل

[الاعتداد بأبعد الأجلين]

المفتي

عبد المجيد سليم.

صفر ١٣٥٩ هجرية - ٢٥ من يوليه ١٩٤٠ م

المبادئ

إذا طلق الرجل زوجته وهى من ذوات الحيض بائنا فى صحته أو فى مرض موته برضاها أو مكرها اعتدت عدة الطلاق بإتمام ثلاث حيض - أما إذا كان الطلاق المذكور فى مرض موته طائعا بغير رضاها كان فارا واعتدت بأبعد الأجلين من عدة الوفاة أو الطلاق

السؤال

زوجة طلقت من زوجها فى ٢٤ مايو سنة ١٩٣٩ بإشهاد رسمى طلاقا مكملا للثلاث ثم توفى عنها زوجها فى ١٨ ديمسبر سنة ١٩٣٩ وهى من ذوات الحيض ولم تر الحيض من تاريخ الطلاق إلى تاريخ الوفاة سوى مرة واحدة وأنها ليس حاملا فى عدتها فهل تعتد عدة الوفاة أم تستأنف العدة بالأقراء

الجواب

اطلعنا على هذا السؤال.

ونفيد أن المطلقة بائنا وهى من ذوات الحيض تعتد بالحيض ولا تنتقل عدتها لوفاة زوجها وهى فى العدة إلا إذا كان فارا به وفراره به يكون بأن طلقها بائنا فى مرض موته طائعا بغير رضاها ففى هذه الحالة تكون عدتها أبعد الأجلين من عدة الوفاة وعدة الطلاق احتياطيا.

ففى حادثتنا إذا كان قد طلقها الطلاق المذكور فى حصة أو فى مرض موته برضاها أو مكرها كانت عدتها عدة الطلاق فيجب عليها أن تتم ثلاث حيض أما إذا كان الطلاق المذكور فى مرض موته طائعا بغير رضاها حتى كان فارا كانت عدتها أبعد الأجلين.

فإذا كان أبعد الأجلين هو عدة الوفاة بأن رأت الحيضتين الباقيتين قبل مضى أربعة أشهر وعشرة أيام وجب عليها التربص إلى تمام عدة الوفاة وهى أربعة أشهر وعدة أيام.

وإن كانت عدة الطلاق أبعد بأن مضى عليها أربعة أشهر وعشرة أيام.

ولم تر فيها الحيضتين الباقيتين وجب عليها التربص إلى أن يتم لها ثلاث حيض بالحيضية التى رأتها قبل الوفاة.

وبما ذكرنا علم الجواب عن السؤال متى كان الحال كما ذكر والله أعلم

<< < ج:

ص: > >>