كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

(أُغْرِبَ) الفَرَسُ - بالرَّاءِ والمُوَحَّدَةِ - مَجْهُولاً: إذا فَشَتْ غُرَّتُهُ حَتَّى تَأْخُذَ العَيْنَينِ، فَتَبْيَضُّ الأَشْفَارُ.

وأُغْرِبَ الرَّجُلُ - أَيْضاً - إذا اشْتَدَّ وَجَعُهُ؛ عَنِ الأَصْمَعِيّ.

(غُرِيَ) الرَّجُلُ بكذا؛ كرَضِيَ وعُنِيَ، وأُغْرِيَ به مَجْهُولاً - بالرَّاءِ والمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ فيهما - أُوْلِعَ به.

(غُسِلَ) الفَرَسُ - بالسِّينِ المُهْمَلَةِ والَّلامِ -كعُنِيَ واغْتُسِلَ مَجْهُولاً: عَرِقَ.

(غُشِيَ) عَلَى المَرِيضِ - بالشِّينِ المُعْجَمَةِ والمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ [٩ب] كعُنِيَ: غُمِيَ عَلَيهِ، غَشْياً وغَشَياناً؛ فهو مَغْشِيٌّ عَلَيْهِ والاسْمُ الغَشْيَةُ.

(غُضِبَ) - بالضَّادِ المُعْجَمَةِ والمُوَحَّدَةِ - كسَمِعَ وعُنِيَ: إذا أَصَابَهُ الغِضَابُ بِكَسْرِ الغَيْنِ المُعْجَمَةِ وَضَمِّهَا؛ وهو القَذَى في العَيْنِ.

(غُلَّ) فُلانٌ – باللامِ المُشَدَّدَةِ – مَجْهُولاً: أَصَابَهُ الغَلَلُ بالتَّحْرِيكِ؛ وهو العَطَشُ أو شِدَّتُهُ، أو حَرَارَةُ الجَوْفِ؛ فهو غَلِيلٌ ومَغْلُولٌ ومُغْتَلٌّ، ويُقَالُ: ما لَهُ؟ أُلَّ وغُلَّ مَجْهُولَينِ: دُعَاءٌ عَلَيْهِ.

(غُمَّ) الهِلالُ بالمِيمِ المُشَدَّدَةِ مَجْهُولاً فَهُو مَغْمُومٌ: حَالَ دُونَهُ غَيْمٌ رَقِيقٌ وغُمَّ عَلَى فُلانٍ الخَبَرُ - بالمِيمِ المُشَدَّدَةِ أَيْضاً - مَجْهُولاً: اسْتَعْجَمَ عَلَيهِ.

(غُمِيَ) عَلَى المَرِيضِ، وأُغْمِيَ عَلَيهِ - بالمِيمِ والمثَنَّاةِ التَّحْتِيَّةِ مَجْهُولَيْنِ: غُشِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَفَاقَ.

بَابُ الفَاءِ

(فُسِلَ) فُلانٌ - بالسِّينِ المُهْمَلَةِ واللامِ - كَكَرُمَ وعَلِمَ وعُنِيَ - فَسَالَةً وفُسُولَةً: صَارَ فَسْلاً؛ أَيْ: لا مُرُوءَةَ لَهُ.

(فُصِخَ) بالصَّادِ المُهْمَلَةِ والخَاءِ المُعْجَمَةِ، كعُنِيَ غُبِنَ في البَيْعِ.