كتاب مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

(٣) لاسم على وزن (فعل) بفتح فسكون نحو بطن وبطنان وظهر وظهران يقول الرضي [٣٢] (فالمسموع في قلة (فعل) في غير الأجوف أفعال وأنف وآناف وفي كثرته فعلان بالكسر كجحش وجحشان ورئلان جمع جحش ورأل، وفعلان بالضم كظهر وظهران وبطن وبطنان قال سيبويه [٣٣] وفعلان بالكسر أقلهما) .

(٤) لاسم على وزن فعل (بكسر فسكون) تقول ذئب وذئبان صرح به في التسهيل بأنه مقيس وقال في الكافية قليل [٣٤] .

فعلان بالضم جمع سماعي فيما يأتي [٣٥] :

(١) حاجز وحجزان.

(٢) راع ورعيان وشاب وشبان.

(٣) أفعل فعلاء.

أسود وسودان (وزعم الفراء أنه في هذا ونحوه جعل لفعل جمع أفعل فعلاء وقال أبو زيد أحمد بن سهل بيض وسود وحمر في الجمع الأدنى فإن جمع منه شيء في الجمع الأقصى كان على وزن فعلان وهو جمع وهو بيض بيضان سود وسودان وعمى وعميان وبرص وبرصان وكذلك القياس في كله) . انتهى كلام ابن سهل ويدل كلامه على أنه مقيس.

(٤) حوار وحوران [٣٦] (٥) زقان وزقان (٦) ثنىّ وثنيان [٣٧] (٧) قعيد وقعدان [٣٨] (٨) رخل ورخلان [٣٩] (٩) جذع وجذعان

وشذوذه أنه صفة ومسرع وسرعان.

وخرج بالاسم الصفة فلا يجمع على هذا الوزن ما كان مثل: ضخم وجميل، وبطل، وخرج بقوله غير معل العين في فعل (بفتحتين) ما كان معل العين نحو قود فلا يجمع على هذا الوزن.

ملاحظة:

قد تكون صيغة فعلان [٤٠] (بالضم) مصدار سماعيا [٤١] مفردا كما في قولك غفر الله ذنبه غفرانا قال تعالى {غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير} وقالوا شكر يشكر شكرانا، وكفر كفرانا قال تعالى: {فَلا كُفْرَانَ لِسَعْيِه} . ورجح رجحانا.

فعلان: بفتح الفاء والعين