(١) جاء في قلب جزيرة العرب بلفظ " الجحيا " بدل " اليحيى " وليس بصواب، لظنه ان كل ياء اصلها جيم في لغتهم.
(١) عنوان المجد في تاريخ نجد في سنين مختلفة. وحاضر العالم الاسلامي. وقلب الجزيرة.
(١) عنوان المجد وحاضر العالم الاسلامي ج٤ ص١٧٢.
(٢) قلب جزيرة العرب ص ٣٤٩.
(١) عشائر العرب ص ٤٧ - ١ (١) راجع مادة شمر من دائرة المعارف ج١٠ ص٥٧٣ (١) ينطقون بالجيم ياء. وهذا غالب في اكثر شمر.
(١) همينية مقاطعة معروفة في العزيزية.
(١) انساب السمعاني ص٤٠١ - ١ (١) نهاية الارب ج د ص٢٢٠.
(٢) ص٤١ غاية المراد في الخليل الجياد.
(١) راجع تاريخ العراق بين احتلالين.
(٢) عنوان المجد للحيدري.
(١) عشائر العرب ص ٥٦٠٢ (١) عشائر العرب ص٥٧ - ١.
(١) عشائر العرب ص٥٨ - ٢.
(١) عشائر العرب ص٥٨ - ١٠.
(٢) عشائر العرب ص٥٨ - ١.
(٣) عشائر العرب ص ٥٨ - ١.
(١) عشائر العرب ص٥٧ - ٢.
(١) في تاريخ العراق بيان الوقائع، وتعيين الصلة، وسلسلة الأمراء والملوك وأوضاع هذه الحكومة في ظهورها ونمرها وهبوطها، ثم استعادتها مكانتها، وسعة نطاقها. ومن المراجع " مثير الوجد في تاريخ نجد "، و " عنوان المجد في تاريخ نجد " لابن بشر، وعنوان المجد للسيد ابراهيم فصيح الحيدري، وكتب أخرى كثيرة جداً مثل دوحة الوزراء وغيرها من مراجع تاريخ العراق.
(١) عشائر العرب ص٥٨ - ١.
(١) عشائر العرب ص٣٤ - ١. وضبط الايدي هكذا، (١) مطالع السعود ص١٣٦.
(١) شرقي الأردن ص١٦٦ و ٢١٥ و ٢٦٨.
(٢) عنوان المجد في تاريخ نجد ص٢٦١.
(١) عنوان المجد في تاريخ نجد.
(٢) عنوان المجد ص١٣٤ ج١.
(١) تاريخ الكولات ص١٥.
(١) بين في كتاب قلب الجزيرة أنهم (الظرعان) وهذا غير صحيح.
(٢) وفي رواية جاء عوض الشطر الأخير: ننحي العدو عنكم بعيد (١) نهاية الارب في أنساب العرب ص١٩٤.
(١) قدم الرجل.
(٢) الابل.
(٣) الشجعان.
(٤) الأماكن العالية.
(٥) البنات الحسان.
(٦) تلول.
(١) الأوطان.
(٢) الشحم.
(٣) الابل السمينة للركوب.
(٤) آصل الجلال والمال.
(٥) السبتة.
(١) الحية.
(٢) بنت جميلة مزيونة.
(٣) قطيع ابل.
(٤) الخدود.
(٥) سمينة.
(٦) ليس لها خصر.
(٧) ضعنوا، وقطعوا حوله وهي مرحلة بعبده.
(٨) شهرية هي الحمار الحساوي.
(٩) الهروال ما يسمى بالرهوان وهذه اللفظة فارسية أصلها رهروان وتعني الهرولة.
(١) شاعر بدوي مشهور.
(١) القلايع ما يغنمه الغزاة من خيل العدو بعد قتل فارسها ومفرده قلاعة (كلاعه) ...
(١) الخؤولة عند العرب - سمط اللئالي ج٢ ص ٧٩٤ - ٧٩٥.
(١) بتسكين تاء التانيث في غالب الاسماء.
(٢) كاعب حسناء.
(١) نسوسي خائف، وأله الا.ان (٢) بلوسي صاحب نميمة.
(٣) تكلع - ول، ارهج - اعيط، ينهكى - يؤمل.
(٤) لما ان.
(٥) احزب على نفسك، تأهب.
(٦) اللي - الذي، اليا - اذا.
(٧) دوا به - رمى به.
(٨) ويا - مع، يم - عند.
(١) الزبيدي الكماة.
(٢) كرون هي القرون ويراد بها خصلة الشعر.
(٣) الماص اقوى من الفولاذ.
(٤) الخيل.
(٥) رأسها.
(٦) سيفه.
(٧) الفراشه حديد الفرس.
(١) أخو محروت.
(٢) صجري.
(٣) من الصكور.
(٤) الزمل من الابل.
(١) طبعا معاً في مطبعة بريل لندن سنة ١٩٢٨م.
(١) اصلها.
(١) الوز القطاة من الظهر.
(٢) الجين الرسغ.
(٣) الحجب وسعة ما بين الفخذين.
(١) هل مخفف (هذا ال) يريد وهذا الوجه! (١) الاعلاق النفسية ص١٩١.
(١) أمالي القالي ج١ ص٦٤.
(١) شققت.
(١) كلمة للمؤلف كمقدمة لكتاب - تعليقات على نظام دعاوي العشائر - للفاضل السيد مكي آل جميل طبع ببغداد سنة ١٣٥٤هـ - ١٩٣٥م.
عشائر العراق ٢ الكردية
[يبحث في أصل العشائر الكردية وتفرعاتها ومواطن سكناها]
وما يتعلق بسائر أحوالها التاريخية والحاضرة
بِسْمِ اللهِ الرَحمن الرَحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلوة والسلام على الرسول الكريم محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.