كتاب حلية المحاضرة

[٢٤٢ وأشرد مثل فيل في وصف الإخوان قول أوس بن حجر طويل:]

وليس أخوك الدائم العهد بالذي ... يسؤوك إن ولى، ويرضيك مقبلا

ولكن أخوك النأي إن كنت آمنا ... وصاحبك الأدنى إذا الأمر أعضلا

قال أبو علي: أراد النائي، وهو البعيد، فأقام المصدر مقامه.

١- فأخذ هذا إبراهيم بن العباس الصولي فأحسن بقوله وافر:

ولكن الجواد أبا هشام ... كريم الصد مأمون المغيب

بطيء عنك ما استغنيت عنه ... وطلاع إليك مع الخطوب

٢- وكرر هذا المعنى فقال رمل:

أسد ضار إلا استخبرته ... وأب بر إذا ما قدرا

يعلم الأبعد إن أثرى ولا ... يعلم الأدنى إذا ما افتقرا

٣- والبيت الثاني من هذين البيتين، أخذه من قول المتنخل الهذلي متقارب:

أبو مالك قاصر فقره ... على نفسه ومشيع غناه

إذا سدته سدت مطوعة ... ومهما وكلت إليه كفاه

[٢٤٣ قال أبو علي: وأشرد مثل قيل في انتظار الفرج قول قيس ابن الخطيم وافر:]

وكل شديد نزلت بقوم ... سيأتي بعد شدتها رخاء

فقل للمتقي عرض المنايا ... توق ينفعك الرقاء

١- أخذ هذا المعنى من قول زهير طويل:

ومن هاب أسباب المنية يلقها ... ولو رام أسباب السماء بسلم

[٢٤٤ وأشرد مثل قيل في تغطي عيوب المحبوب عند محبه طويل:]

فعين الرضى عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساويا

١- أخذ هذا أبو العتاهية فقال منسرح:

والمرء يعمى عمن يحب فإن ... أقصر عن بعض ما به أبصر

٢- قال أبو علي: وفصل الخطاب في هذا، قول رسول الله: "حبك الشيء يعمي ويصم".

[٢٤٥ وأشرد مثل قيل في الغقدام، قول قيس بن الخطيم طويل:]

وإني في الحرب الضروس موكل ... بإقدام نفس لا أريد بقاءها

متى يأت هذا الموت لا تبق حاجة ... لنفسي إلا قد قضيت قضاءها

٢٤٦ أخبرهم أبو علي، عن محمد بن يحيى الصولي عن أبي العيناء عن محمد بن سعيد قال أخبرنا هشام بن محمد الشائب الكلبي أن عبد الملك بن مروان قال يوماً لجلسائه: "من أشجع الناس؟ " فقال قائل: عمرو بن الأطنابة، حيث يقول وافر:

وقولي كلما جشأت، وجاشت ... مكانك تحمدي أو تستريحي

١- وقال آخر: بل قول عمرو بن معدي كرب يقول طويل:

وجاشت إلى النفس أول مرة ... فردت على مكروهها فاستقرت

٢- وقال آخر: بل قول عامر بن الطفيل حيث يقول طويل:

أقول لنفس لا يجاد بمثلها ... أقلي مراحاً إنني غير مدبر

٣- وقال آخر -بل قول عنترة حيث يقول بسيط:

إذ يتقون بي الأسنة لم أخم ... عنها، ولكني تضايق مقدمي

فقال عبد الملك: بل أشجع الناس العباس بن مرداس السلمي في قوله وافر:

أشد على الكتيبة لا أبالي ... أحتفي كان فيها أم سواها

٥- وقول قيس بن الخطيم في قوله طويل:

وإني لى الحرب العوان موكل ... بإقدام نفس لا أريد بقاءها

٦- والمزني حيث يقول وافر:

دعوت بني قحافة فاستجابوا ... فقلت ردوا فقد طاب الورود

[٢٤٧ وأرد مثل قيل في وصف مضاء اللسان قول حسان بن ثابت طويل:]

لساني وسيفي صارمان كلاهما ... ويبلغ ما لا يبلغ السيف، مذودي

١- وقد أخذ هذا، آخر فقال: وللسيف أشوى وقعة من لسانيا

٢٤٨ وأشرد مثل قيل في ضياع فضل العديم الفاضل، واستتار فضل الغي الجاهل قول حسان بن ثابت خفيف:

رب علم أضاعه عدم الما ... ل، وجهل غطى عليه النعيم

١- قال أبو علي: أخبرنا عيسى بن عبد العزيز عن أحمد بن زكرياء الحرنبل قال: "بينما حسان في أطمه -وذلك في الجاهلية- إنه قام في جوف الليل، فصاح بالخزرج، فجاؤوه وقد فزعوا، وقالوا: "ما لك يا ابن القريعة؟ " قال: "بيت قلته، فخفت أن أموت قبل أن أصبح، فيذهب ضيعة، خذوه عني." قالوا: "وما قلت؟ " قال: قلت:

رب علم أضاعه عدم الما ... ل، وجهل غطى عليه النعيم

[٢٤٩ واشرد مثل قيل في الحض على طلب الغنى قول كعب بن سعد الغوي بسيط:]

اعص العواذل وأرم الليل عن عرض ... بذي سبيب يقاسي ليله خبباً

حتى تمول مالاً أو يقال فتى ... لاقى التي تشعب الفتيان فانشعبا