كتاب حلية المحاضرة

١ ... أحاريث إنا لو تساط دماؤنا

تزايلن حتى لا يمس دم دما٥٧

-حكى ذلك أبو عبيدة، وزعم أنه أشرد مثل قيل في البغي-

٣٠٠ وأشرد مثل فيل في الفخر بالأمهات قوله أيضاً:

٢ ... يعيرني أمي رجال، ولن ترى

أخا كرم، إلا بأن يتكرما

٣ ... وهل لي أم غيرها إن تركتها

أبى الله إلا أن أكون لها ابنا٥٨

٣٠١ وأشرد مثل قيل في اعتداد بني العم، والكف عن مقابلتهم٥٩ على فعلهم، قوله أيضاً:

٤ ... وما كنت مثل قاطع كفه

بكف له أخرى، فأصبح أجذما

٥ ... يداه أصابت هذه حتف هذه

فلم تجد الأخرى عليها تقدما

٦ ... فلما استقاد الكف بالكف لم يجد

له دركاً في أن يبين فأحجما

٧ ... فأطرق إطراق الشجاع، ولو يرى

مساغاً لنابيه الشجاع لصمما٦٠

-قال أبو عبيدة: يريد أنه فيما صنع به أخواله بمنزلة من قطع إحدى يديه بالأخرى، فلو هجاهم وكافأهم، كان بمنزلة من قطع يده بيده، فيبقى أجذم، عنهم، قال أبو علي: والبيت الأخير يضرب مثلاً للرجل يقصر، إلى أن تمكنه فرصة.

٣٠٢ قال أبو عبيدة: "ولم يسمع لأحد بمثل هذه الأبيات حكمة وأمثالاً، من أولها إلى آخرها، وفيها من الأمثال السائرة ما يضرب مثلاً للحكيم يذكر عند نسيانه":

٨ ... لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا

وما علم الإنسان إلا ليعلما٦١

"وفيها من شارد الأمثال":

إذا لم يزل حبل القرينين يلتوي ... فلا بد يوماً من قوى أن تجدما٦٢

[٣٠٣ وأشرد مثل قيل في تنقل الأحوال، ووشك زوالها، قول لبيد منسرح:]

كل بني حرة مصيرهم ... قل، وإن كثروا من العدد

إن يغبطوا، يهبطوا وإن أمروا ... يوماً يصيروا للثكل والنكد٦٣

٣٠٤ وأشرد مثل قيل في عود الإنسان إلى طبيعته، إن تخلق بغير خلقة قول ذي الأصبع العدواني بسيط:

كل ارمئ راجع يوماً لشيمته ... وإن تخلق أخلاقاً إلى حين٦٤

١- وقيل بل قول الآخر طويل:

ومن يبتدع ما ليس من سوس نفسه ... يدعه، ويغلبه على النفس جنحها٦٥

[٣٠٥ وأشرد مثل قيل في فرقة الأحباب قول المهول طويل:]

وكل مصيبات الزمان وجدتها ... سوى فرقة الأحباب هينة الخطب٦٦

[٣٠٦ وأشرد مثل قيل في لهج الرجل ذي العيب، بعيب غيره، قرل رجل من ثقيف وافر:]

وأجرأ من رأيت بظهر غيب ... على عيب الرجال، ذوو العيوب٦٧

١- وقيل بل قول الآخر طويل:

يروم أذى الأحرار كل ملام ... وينظق بالعوراء من كان أعورا٦٨

[٣٠٧ وأشرد مثل قيل في بث القبح ونشره، وطي الجميل وستره قول الآخر بسيط:]

إن يسمعوا الخير يخفوه، وغن سمعوا ... شراً أذيع، وإن لم يسمعوا كذبوا٦٩

١- وكأن هذا من قول ابن أم صاحب بسيط:

صم إذا سمعوا خيراً ذكرت به ... وإن ذكرت بسوء عندهم أذنوا٧٠

[٣٠٨ وأشرد مثل قيل في قطع سبل المعروف بكفره قول عنترة كامل:]

نبئت عمراً غير شاكر نعمتي ... والكفر مخبثة لنفس المنعم٧١

٣٠٩ وأشرد مثل قيل في إباء الظلم ولين الكنف عند المياسرة قوله أيضاً كامل:

أثني علي بما علمت فإنني ... سمح مخالفتي إذا لم أظلم

إذا ظلمت فإن ظلمي باسل ... مر مذاقته كطعم العلقم٧٢

[٣١٠ قال أبو علي: قوله: "أثني علي بما علمت" من قول امرئ القيس كامل:]

وشمائلي ما قد علمت وما ... نبحث كلابك طارقاً مثلي٧٣

[٣١١ وقد أتى عنترة بهذا اللفظ بعينه في موضع آخر من القصيدة فقال كامل:]

إذا صحوت فما أقصر عن ندى ... وكما علمت شمائلي وتكرمي٧٤

[٣١٢ وأشرد مثل قيل في الوعظ بالأيام قول عدي بن زيد طويل:]

كفى واعظاً للمرء أيام دهره ... تروح له بالموعظات وتغتدي٧٥

[٣١٣ وأشرد مثل قيل في الحض على المجازاة عن الخير والشر قوله طويل:]

إذا أنت لم تنفع بودك أهلها ... ولم تنك بالبؤسى عدوك فابعد٧٦

١- وأخذ هذبب الآخر فقال طويل:

إذا أنا لم أجز المودة أهلها ... ولم أشتم الجبس اللئيم المذمما٧٧

ففيم عرفت الخير والشر باسمه ... وشق لي الله المسامع والفما٧٨