كتاب قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

سُورَة الْفرْقَان

مَكِّيَّة إِلَّا ثَلَاث آيَات نزلت بِالْمَدِينَةِ

وَهِي قَوْله تَعَالَى {وَالَّذين لَا يدعونَ مَعَ الله إِلَهًا آخر} إِلَى قَوْله تَعَالَى {غَفُورًا رحِيما} قيل نزلت فِي وَحشِي وآياتها سبع وَسَبْعُونَ آيَة وكلماتها ثَمَانمِائَة وَسَبْعُونَ وحروفها ثَلَاثَة آلَاف وَسَبْعمائة وَثَلَاثَة وَثَمَانُونَ وفيهَا من الْمَنْسُوخ آيتان

قَوْله تَعَالَى {وَإِذا خاطبهم الجاهلون قَالُوا سَلاما} ٦٣

مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف هِيَ محكمَة إِذْ لَا شكّ أَن الإغضاء عَن السُّفَهَاء وَترك الْمُقَابلَة بِالْمثلِ مستحسن فِي الْأَدَب والمروءة وَالشَّرْع وَأسلم للعرض

قَوْله تَعَالَى {وَالَّذين لَا يدعونَ مَعَ الله إِلَهًا آخر وَلَا يقتلُون النَّفس الَّتِي حرم الله إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يزنون وَمن يفعل ذَلِك يلق أثاما} ٦٨

إِلَى قَوْله تَعَالَى {ويخلد فِيهِ مهانا} مَنْسُوخ بِالِاسْتِثْنَاءِ بعده وَهُوَ قَوْله تَعَالَى {إِلَّا من تَابَ وآمن وَعمل عملا صَالحا} قَالَ ابْن عَبَّاس قَرَأنَا {وَالَّذين لَا يدعونَ مَعَ الله إِلَهًا آخر} سِنِين

ثمَّ نزل {إِلَّا من تَابَ} الْآيَة فَمَا رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم