كتاب قلائد المرجان في بيان الناسخ والمنسوخ في القرآن

قَوْله تَعَالَى {وَإِذا رَأَيْت الَّذين يَخُوضُونَ فِي آيَاتنَا فَأَعْرض عَنْهُم} ٦٨ إِلَى قَوْله تَعَالَى {وَمَا على الَّذين يَتَّقُونَ من حسابهم من شَيْء} كَانَ ذَلِك فِي أول الْإِسْلَام ثمَّ نسخ بقوله تَعَالَى فِي النِّسَاء {فَلَا تقعدوا مَعَهم حَتَّى يخوضوا فِي حَدِيث غَيره} ١

قَوْله تَعَالَى {وذر الَّذين اتَّخذُوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الْحَيَاة الدُّنْيَا} ٧٠ وهم الْيَهُود وَالنَّصَارَى مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف (٢)

قَوْله تَعَالَى {قل الله ثمَّ ذرهم فِي خوضهم يَلْعَبُونَ} ٩١ مَنْسُوخَة بِآيَة السَّيْف (٣)