كتاب حجة القراءات

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {قَالَ سَلام} قَالَ الزّجاج من قَرَأَ {سَلام} فَهُوَ على وَجْهَيْن على معنى قَالَ سَلام عَلَيْكُم وَيجوز أَن يكون على معنى أمرنَا سَلام

{فَأَخَذتهم الصاعقة وهم ينظرُونَ} ٤٤

قَرَأَ الْكسَائي / فَأَخَذتهم الصعقة / بِغَيْر ألف وَهِي مصدر صعق يصعق صعقا وصعقة وَاحِدَة وحجته أَن الصعقة هِيَ الْمرة الْوَاحِدَة بِدلَالَة قَوْله {أخذتهم الرجفة} وَلم يقل الراجفة وَقَوله {وَمِنْهُم من أَخَذته الصَّيْحَة} يَعْنِي الْمرة الْوَاحِدَة فَلَمَّا كَانَ الْمَعْنى فِي الصَّيْحَة الْمرة الْوَاحِدَة رد مَا اخْتلف فِيهِ إِلَى مَا أجمع عَلَيْهِ

وَقَرَأَ الْبَاقُونَ {الصاعقة} بِالْألف وحجتهم أَن جَمِيع مَا فِي الْقُرْآن من ذكر الصاعقة جَاءَ على هَذَا الْوَزْن مثل الراجفة والرادفة والطامة والصاخة فَردُّوا مَا اخْتلفُوا فِيهِ إِلَى مَا أجمع عَلَيْهِ {وَقوم نوح من قبل إِنَّهُم كَانُوا قوما فاسقين} ٤٦

قَرَأَ أَبُو عَمْرو وَحَمْزَة وَالْكسَائِيّ {وَقوم نوح} بِالْكَسْرِ حملوه على قَوْله {وَفِي مُوسَى إِذْ أرسلناه إِلَى فِرْعَوْن} وَفِي قوم نوح وَقَوله {وَفِي مُوسَى} أَي أرسلنَا إِلَى فِرْعَوْن عطف على أحد شَيْئَيْنِ إِمَّا أَن