كتاب الشمعة المضية

فَلهُ: السكت على لَام التَّعْرِيف وصلا، ووقفا، من الرِّوَايَتَيْنِ، وَالنَّقْل، كَذَلِك وَقفا.

أما عدم السكت وصلا، فَهُوَ لخلاد، من مَفْهُوم الشاطبي، من قَوْله:

وَعِنْده روى خلف فِي الْوَقْف

وَأما كلمة {شَيْء} ، و {شَيْئا} ، فَلهُ: السكت، من الرِّوَايَتَيْنِ وصلا، وَعدم السكت وصلا لخلاد، وَحَاصِل هَذَا: أَن لِحَمْزَة فِي نَحْو: {من آمن} وَقفا:

النَّقْل، والسكت وَعَدَمه، لخلف. وَالنَّقْل وَعدم السكت لخلاد. ووصلا: السكت وَعَدَمه، لخلف. وَعدم السكت، لخلاد.

وَله فِي لَام التَّعْرِيف، وَقفا: النَّقْل، والسكت، لَا غير، لخلف. وَالنَّقْل، والسكت وَعَدَمه، لخلاد، وصلا. والسكت، وَعَدَمه، لَا غير، لخلف. والسكت، وَعَدَمه، لخلاد. وَله فِي {شَيْء} ، و {شَيْئا} ، وصلا: السكت لَا غير: لخلف، والسكت، وَعَدَمه لخلاد. وَأما وَقفا: فَلهُ حكم يَخُصُّهُ، مَذْكُور فِي مَحَله.