كتاب مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

(٣٢٢) حَدثنَا مُحَمَّد بن يحيى

حَدثنَا أَبُو حُذَيْفَة

حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن طهْمَان عَن أبي الزبير أَن جَابر بن عبد الله كَانَ إِذا افْتتح الصَّلَاة رفع يَدَيْهِ

وَإِذا ركع وَإِذا رفع رَأسه من الرُّكُوع فعل مثل ذَلِك

وَيَقُول رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فعل مثل ذَلِك

وَرفع إِبْرَاهِيم بن طهْمَان يَدَيْهِ إِلَى إذنيه

هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عمر رَوَاهُ النَّسَائِيّ

- ٩

بَاب الرُّكُوع فِي الصَّلَاة

(٣٢٣) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

حَدثنَا يزِيد بن هَارُون عَن حُسَيْن الْمعلم عَن بديل عَن أبي الجوزاء عَن عَائِشَة قَالَت كَانَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِذا ركع لم يشخص رَأسه وَلم يصوبه

وَلَكِن بَين ذَلِك

هَذَا إِسْنَاد رِجَاله ثِقَات

٨ - ١٠

بَاب لَا صَلَاة لمن لم يقم صلبه

(٣٢٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

حَدثنَا ملازم بن عَمْرو عَن عبد الله بن بدر أَخْبرنِي عبد الرَّحْمَن بن عَليّ بن شَيبَان عَن أَبِيه عَليّ بن شَيبَان وَكَانَ من الْوَفْد قَالَ خرجنَا حَتَّى قدمنَا على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَبَايَعْنَاهُ وصلينا خَلفه

فلمح بمؤخر عَيْنَيْهِ رجلا لَا يُقيم صلَاته يَعْنِي صلبه فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود

فَلَمَّا قضى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الصَّلَاة قَالَ يَا معشر الْمُسلمين لَا صَلَاة لمن لَا يُقيم صلبه فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود

هَذَا إِسْنَاد صَحِيح رِجَاله ثِقَات رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده عَن ملازم بِهِ وَرَوَاهُ الإِمَام أَحْمد فِي مُسْنده من هَذَا الْوَجْه وَابْن خُزَيْمَة فِي صَحِيحه عَن مُحَمَّد بن الْمثنى وَأحمد بن الْمِقْدَام كِلَاهُمَا عَن ملازم بِهِ وَرَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه عَن الْفضل بن الْحباب عَن مُسَدّد عَن ملازم بن عَمْرو بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَله شَاهد من حَدِيث أبي هُرَيْرَة رَوَاهُ البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَرَوَاهُ أَصْحَاب السّنَن الْأَرْبَعَة من حَدِيث أبن مَسْعُود

(٣٢٥) حَدثنَا إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن يُوسُف الْفرْيَابِيّ

حَدثنَا عبد الله بن عُثْمَان بن عَطاء

حَدثنَا طَلْحَة بن زيد عَن رَاشد قَالَ سَمِعت وابصة بن معبد يَقُول رَأَيْت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يُصَلِّي

فَكَانَ إِذا ركع سوى ظَهره حَتَّى لَو صب عَلَيْهِ المَاء لاستقر

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف فِيهِ طَلْحَة بن زيد قَالَ فِيهِ البُخَارِيّ وَغَيره مُنكر الحَدِيث وَقَالَ أَحْمد وَابْن الْمَدِينِيّ يضع الحَدِيث قلت وَله شَاهد من حَدِيث ابْن عَبَّاس رَوَاهُ أَبُو يعلى أَحْمد بن عَليّ بن الْمثنى الْموصِلِي فِي مُسْنده