كتاب مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

- ٣

بَاب التَّغْلِيظ فِي تعمد الْكَذِب على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

(١٤) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا مُحَمَّد بن بشر عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من تَقول عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار

رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه بِغَيْر هَذَا السِّيَاق من طَرِيق مُسلم بن يسَار عَن أبي هُرَيْرَة وَرَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك من طَرِيق عَمْرو بن أبي نعيم عَن مُسلم بن يسَار بِهِ وسياقه أتم

وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ فِي سنَنه عَن الْحَاكِم بِالْإِسْنَادِ فَذكره

(١٥) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة حَدثنَا يحيى بن يعلى التَّيْمِيّ عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق عَن معبد بن كَعْب عَن أبي قَتَادَة قَالَ سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول على هَذَا الْمِنْبَر إيَّاكُمْ وَكَثْرَة الحَدِيث عني

فَمن قَالَ عليّ فَلْيقل حقّا أَو صدقا

وَمن يقل عَليّ مَا لم أقل فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لتدليس ابْن إِسْحَاق

رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده هَكَذَا

(١٦) حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد حَدثنَا عَليّ بن مسْهر عَن مطرف عَن عَطِيَّة عَن أبي سعيد قَالَ قَالَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من كذب عليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار

هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف لضعف عَطِيَّة

رَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُسْنده عَن أَسْبَاط ابْن مُحَمَّد عَن مطرف

- ٤

بَاب اجْتِنَاب الْبدع والجدل

(١٧) حَدثنَا مُحَمَّد بن عبيد بن مَيْمُون الْمدنِي أَبُو عبيد حَدثنَا أبي عَن مُحَمَّد بن جَعْفَر بن أبي كثير عَن مُوسَى بن عقبَة عَن أبي إِسْحَاق عَن أبي الْأَحْوَص عَن عبد الله بن مَسْعُود أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ إِنَّمَا هما اثْنَتَانِ

الْكَلَام وَالْهدى

فَأحْسن الْكَلَام كَلَام الله

وَأحسن الْهَدْي هدى مُحَمَّد

أَلا وَإِيَّاكُم ومحدثات الْأُمُور

فَإِن شَرّ الْأُمُور محدثاتها

وكل محدثة بِدعَة

وكل بِدعَة ضَلَالَة

أَلا لَا يطول عَلَيْكُم الأمد فتقسو قُلُوبكُمْ

أَلا إِن مَا هُوَ آتٍ قريب

وَإِنَّمَا الْبعيد مَا لَيْسَ بآت

أَلا إِنَّمَا الشقي من شقي فِي بطن أمه

والسعيد من وعظ بِغَيْرِهِ

أَلا إِن قتال الْمُؤمن كفر وسبابه فسوق

وَلَا يحل لمُسلم أَن يهجر أَخَاهُ فَوق ثَلَاث

أَلا وَإِيَّاكُم وَالْكذب فَإِن الْكَذِب لَا يصلح بالجد وَلَا بِالْهَزْلِ

وَلَا يعد الرجل صَبِيه