كتاب مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه

٤٤ - ٥٤

بَاب الرُّخْصَة من ذَلِك

(١٩٨) حَدثنَا عَمْرو بن عُثْمَان بن سعيد بن كثير بن دِينَار الْحِمصِي

حَدثنَا مَرْوَان بن مُعَاوِيَة عَن جَعْفَر بن الزبير عَن الْقَاسِم عَن أبي أُمَامَة قَالَ سُئِلَ رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم عَن مس الذّكر فَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جُزْء مِنْك

هَذَا إِسْنَاد فِيهِ جَعْفَر بن الزبير وَقد اتَّفقُوا على ترك حَدِيثه واتهموه رَوَاهُ مُحَمَّد بن يحيى بن أبي عمر فِي مُسْنده عَن وَكِيع عَن جَعْفَر بن الزبير بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جُزْء مِنْك رَوَاهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي من طَرِيق جَعْفَر بن الزبير بِهِ وَقَالَ إِنَّمَا هُوَ جُزْء مِنْك وَله شَاهد من حَدِيث قيس بن طلق عَن أَبِيه رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَابْن حبَان فِي صَحِيحه وَابْن أبي شيبَة فِي مُصَنفه بِلَفْظ إِن هُوَ إِلَّا مُضْغَة مِنْك أَو بضعَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَهَذَا أحسن شَيْء رُوِيَ فِي هَذَا الْبَاب

٤٥ - ٥٥

بَاب الْوضُوء مِمَّا مست النَّار

(١٩٩) حَدثنَا هِشَام بن خَالِد الْأَزْرَق

حَدثنَا خَالِد بن يزِيد بن أبي مَالك عَن أَبِيه عَن أنس بن مَالك قَالَ كَانَ يضع يَدَيْهِ على أُذُنَيْهِ وَيَقُول صمتا

إِن لم أكن سَمِعت رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يَقُول توضئوا مِمَّا مست النَّار

هَذَا إِسْنَاد مُخْتَلف فِيهِ من أجل خَالِد بن يزِيد وَلم ينْفَرد بِهِ فقد رَوَاهُ الْبَزَّار فِي مُسْنده عَن عبد الله الصَّباح عَن حجاج بن نصير عَن الْمُبَارك بن فضَالة عَن الْحسن عَن أنس فَذكره بِإِسْنَادِهِ وَمَتنه وَقَالَ غيرت بدل مست قَالَ الْبَزَّار هَكَذَا رَوَاهُ مبارك وَقَالَ مطرف عَن الْحسن عَن أبي طَلْحَة وَقَالَ أَشْعَث عَن الْحسن عَن أبي هُرَيْرَة قلت وَله شَاهد فِي صَحِيح مُسلم من حَدِيث زيد بن ثَابت وَأبي هُرَيْرَة وَعَائِشَة قَالَ التِّرْمِذِيّ وَفِي الْبَاب عَن عَائِشَة وَابْن حَبِيبَة وَأم سَلمَة وَزيد بن ثَابت وَأبي طَلْحَة وَأبي أَيُّوب وَأبي مُوسَى رَوَاهُ مُسَدّد فِي مُسْنده من طَرِيق قَتَادَة عَن أنس مَرْفُوعا فَذكره بِزِيَادَة فِي آخِره كَمَا أوردته فِي زَوَائِد المسانيد الْعشْرَة

٤٦ - ٥٦

بَاب الرُّخْصَة فِي ذَلِك

(٢٠٠) حَدثنَا أَبُو بكر بن أبي شيبَة

حَدثنَا أَبُو الْأَحْوَص عَن سماك بن حَرْب عَن عِكْرِمَة عَن ابْن عَبَّاس قَالَ أكل النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَتفًا ثمَّ مسح يَده بمسح كَانَ تَحْتَهُ

ثمَّ قَامَ فصلى

رَوَاهُ مُسلم فِي صَحِيحه وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيّ من حَدِيث ابْن عَبَّاس من غير ذكر مسح الْيَد وَرَوَاهُ أَبُو بكر بن أبي شيبَة فِي مُصَنفه كَمَا رَوَاهُ عَنهُ ابْن ماجة