كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

(رض) : (أنه اشترى قميصاً بثلاثة دراهم (٥٣) وقال: الحمد لله الذي (٥٤) هذا من رياشه) (٥٥) معناه: من ستره. (٣٥٣)

وقال مُطَرِّف بن عبد الله (٥٦) : لا تنظروا إلى خَفْضِ عيشهم (٥٧) ، ولين رياشهم، ولكن انظروا إلى سرعِة ظعنهِم، وسوءِ منقلبِهم. فمعناه: إلى لين ثيابهم.

وقال أبو عبيدة (٥٨) : الريش والرياش ما ظهر من اللباس والشارة. [وقال أيضاً: يقال] (٥٩) : أعطاني رَحْلاً بريشه: أي بكسوته.

وقرأت العوام: {وريشاً} . وقرأ الحسن (٦٠) {ورِياشاً} . ورَوَى الأصمعي عن عيسى بن عمر: أنه قال: الريش والرياش واحد، معناهما واحد (٦١) . قال: (٣٥٤) وهما بمنزلة الدبغ والدباغ (٦٢) واللبس واللباس، والحل والحلال، والحرم والحرام.

وقال الفراء (٦٣) : في الرياش وجهان: أحدهما: [أن يكون جمعاً للريش. والوجه الثاني] : أن يكون معناه كمعنى الريش، ويكون بمنزلة قولهم: لِبس ولِباس. وأنشد الفراء:

(فلما كَشَفْنَ اللِّبسَ عنه مَسَحْنَهُ ... بأطرافِ طَفْلٍ زانَ غَيْلاً مُوَشَّماً) (٦٤)

(٥٣) ك: الدراهم.
(٥٤) ساقطة من ل.
(٥٥) الفائق ٢ / ٩٨، النهاية ٢ / ٢٨٨.
(٥٦) تابعي، توفي ٨٧ هـ. (حلية الأولياء ١ / ١٩٨، تهذيب التهذيب ١٠ / ١٧٣) .
(٥٧) ك: عيش الملوك.
(٥٨) مجاز القرآن: ١ / ٢١٣.
(٥٩) [من ف وفي الأصل: ويقال أيضاً] .
(٦٠) وهي قراءة النبي كما في الشواذ ٤٣ والمحتسب ١ / ٢٤٦.
(٦١) (معناهما واحد) ساقط من ل.
(٦٢) ل: الربع والرباع.
(٦٣) معاني القرآن ١ / ٣٧٥.
(٦٤) ينظر معاني القرآن ١ / ٣٧٥، والبيت لحميد بن ثور، ديوانه ١٤. وقوله: طفل: أي بنان ناعم. والغيل: الساعد أو المعصم.