كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

وقال أبو عبيد (٣٨) : الحش عند العرب: البستان، واحتج بالحديث الذي يُروَى عن طلحة (٣٩) [رضي الله عنه] : (أنّه لما دخل البصرة قام إليه رجل فقال: إنّا أناس في هذهِ الأمصار، وإنّه أتانا قتلُ أميرٍ وتأميرُ آخر، وأتتنا بَيْعَتُكَ وبيعةُ أصحابك، فاتق اللهَ ولا تَكُنْ أولَ مَنْ غَدَرَ. فقال طلحة: انصتوني (٤٠) ، ثم قال: إنِّي أُخِذت فأُدخِلت في الحَشِّ (٤١) ، وقرَّبوا فوضعوا اللُّجَّ على قَفيَّ ثم قالوا: لتبايعن أو لنقتلنَّك، / فبايعتُ وأنا مُكْرَهٌ. (١١٠ / أ)

فالحش: البستان، وفيه لغتان: الحُشُّ، والحَشُّ ويقال في جمعه: (٣٩٠) حِشّان (٤٢) .

وإنما سُمي موضع الخلاءِ حشّاً، لأنهم كانوا يقضون حوائجهم في البساتين.

واللُّجُّ: السيفُ، وفيه قولان: قال الأصمعي (٤٣) : اللج: اسم سمي السيف به كما سُمي ذا (٤٤) الفقار والصمصامة: ويقال: اللج (٤٥) سمي السيف به لأنه شُبِّه بلُجَّة البحر في هوله، يقال: هذا لجُّ البحرِ، وهذه لُجَّةُ البحرِ.

وقوله: على قَفَيَّ، هذه لغة طيىء، يقولون: هذه عَصَيَّ ورَحَيَّ، يريدون: عصايَ ورحايَ. قرأ ابن أبي إسحاق (٤٦) : {هذه عَصَيَّ أتوكأُ عليها} (٤٧)

(٣٨) غريب الحديث ٤ / ١٠.
(٣٩) طلحة بن عبيد الله، أحد العشرة المبشرين بالجنة، توفي ٣٦ هـ (طبقات ابن سعد ٣ / ١٥٢، ذيل المذيل ١١، خصائص العشرة الكرام ١٠٩) .
(٤٠) ك، ق: انصتوا إلي.
(٤١) ق: الجيش.
(٤٢) وحشان بضم الحاء كما في اللسان (حشش) (٤٣) غريب الحديث ٤ / ١٠.
(٤٤) ك، ق: ذو.
(٤٥) ك، ق: اللج البحر سمي..
(٤٦) الشواذ ٨٧ والمحتسب ١ / ٧٦. وابن أبي إسحاق هو عبد الله الحضرمي النحوي البصري، توفي ١١٧ هـ (المراتب ١٢، الجرح والتعديل ٢ / ٢ / ٤، الأنباه: ٢ / ١٠٤) .
(٤٧) طه ١٨.