كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

وقال آخر (٩٦) :

(قاتلك اللهُ ما أَشَدَّ عليكَ ... البذلَ في صونِ عِرضكَ الخَرِبِ)

وفي يؤفكون قولان: يقال: معنى يؤفكون يُحَدُّون (٩٧) . ويقال: أرض مأفوكة: إذا لم يصبها مطر، ولم يكن بها نبات.

وقال أبو عبيدة (٩٨) : معنى يؤفكون: يُقلبون عن الخير. وقال: يقال: قد أُفِكت الأرض: إذا قُلِبت عن أهلها. ويقال: أرض مُؤتفِكة: إذا انقلبت على أهلها. قال الله عز وجل: {والمؤتفكةَ أهوى} (٩٩) . قال حميد بن ثور (١٠٠) : (٣٩٧)

(في ذلك لذوي الألبابِ موعظةٌ ... إنْ معشرٌ عن هدىً أو طاعة أُفِكُوا)

معناه: انقلبوا.

٢٢٤ - وقولهم: رجلٌ متأَنٍّ

(١٠١)

قال أبو بكر: قال أبو عبيد (١٠٢) : المتأني معناه في اللغة: المتثبِّت المتمكِّث الذي لا يعجل. واحتج بالحديث الذي يُروى عن النبي: (أنه نظر إلى رجل يتخطّى رقابَ الناسِ يومَ الجمعةِ فقال له: آنَيْتَ وآذَيْتَ) (١٠٣) . فمعنى آنيت: أخّرت المجيء وتأخرت عن الوقت. قال الحطيئة (١٠٤) :

(وآنيتُ العَشاءَ إلى سُهَيْلٍ ... أو الشِّعْرى فطالَ بيَ الأَناءُ)

معناه: أخرت العشاء.

(٩٦) بلا عزو في اللسان (عرض) . وقد سلف في ص: ٣٥٦.
(٩٧) غريب القرآن للسجستاني ٢٣٢. وفي ق، ك: يجذبون.
(٩٨) المجاز ١ / ١٧٤.
(٩٩) النجم ٥٣.
(١٠٠) ديوانه ١١٥.
(١٠١) اللسان والتاج (أنى) .
(١٠٢) غريب الحديث ١ / ٧٥.
(١٠٣) سنن ابن ماجه ٣٥٤. و (له) من ل فقط (١٠٤) ديوانه ٩٨.