كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

(لعلكَ باكٍ أنْ تَغَنَّتْ حمامةٌ ... يميدُ بها غصنٌ من البانِ مائِلُ)

معناه: يميل بها. وقال الآخر (٦٤) :

(دَعْ ذِكرهُنّ فما تزالُ تشبّه ... خرقاء (٦٥) تركبُ جانباً ميّادا) (٤٧٨)

معناه: ميّالا. وقال الجَرمي (٦٦) : يقال: مائدة، ومَيْدَة. وأنشد:

(ومَيْدَةٍ كثيرةِ الألوانِ ... )

(تُصنعُ للإخوانِ والجيرانِ ... ) (٦٧)

٣٠٠ - وقولهم: مالَهُ عَنْهُ مَحِيصٌ

(٦٨)

قال أبو بكر: المحيص معناه في كلام العرب: الملجأ والمحيد، يقال: حاص يحيص حَيْصاً: إذا عدل. قال الراجز: (٦٩)

(يا ليتها قد لَبِسَتْ وَصْواصا ... )

(وَعَلِقَتْ حاجِبَها تَنْماصا ... )

(حتى يجيئوا عُصَباً حِراصا ... )

(ويرقصوا من حولنا ارقاصا ... )

(فيجدوني عَكِراً حَيَّاصا ... )

فمعناه: أحيص عنهم وأعدل.

(٦٤) لم أقف عليه.
(٦٥) من سائر النسخ وفي الأصل: ورقاء.
(٦٦) اللسان (ميد) .
(٦٧) اللسان (ميد) بلا عزو. [ف: كثيرة الأواني] (٦٨) الفاخر ٣٦.
(٦٩) امرأة في ابتها كما في تهذيب الألفاظ ٦٥٥ والوصواص: البرقع. والتنماص: النتف، ويقال للمنقاش: المنماص. والعصب: الجماعات. والعكر والحياص: المراوغ.