كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

(ما ضَرَّها لو غدا بحاجتِنا ... غادٍ كريمٌ أو زائرٌ جُنُبُ)

معناه: أو زائر بعيد.

فإذا قيل: قد تجانب الاثنان، فمعناه: قد تباعدا في الأخذ، فلا يأخذ هذا من هذا شيئاً، ولا [يأخذ] هذا من هذا شيئاً.

ومن ذلك قولهم: ما يزورنا فلان إلا عن جنابة، معناه: إلا عن بُعدٍ. قال الأعشى (١٥٦) :

(أتيتُ حُرَيْثاً زائراً عن جنابةٍ ... فكانَ حريثٌ عن عطائي جامِدا)

وقال علقمة بن عبدة (١٥٧) :

(فلا تَحْرِمَنِّي نائلاً عن جنابةٍ ... فإني امرؤٌ وَسْطَ القبابِ غَريبُ)

وقال خلف بن خليفة (١٥٨) :

(ينالُ نداكَ المعتفي عن جنابةٍ ... وللجار حظٌّ من جَداك سَمينُ) (٥٣٨)

وقال الله عز وجل: {فبصُرَتْ به عن جُنُبٍ} (١٥٩) معناه: عن بُعْدٍ، كذا قال أبو عبيدة (١٦٠) :

وقال الفراء (١٦١) : معناه عن جانب من البحر. ويدل على هذا قراءة النعمان بن سالم (١٦٢) : {فبصرت به عن جانب} . وقرأ قتادة (١٦٣) : {فبصرت به عن (١٦٧ / أ} جَنْبٍ) ، / بفتح الجيم وتسكين النون.

(١٥٦) ديوانه ٤٩. وفي ق: قال الشاعر وهو الأعشى.
(١٥٧) ديوانه ٤٨. وفي ق: وقال الآخر وهو علقمة بن عبدة.
(١٥٨) الأضداد ٢٠٢. وفي ك، ق: من نداك. وخلف أموي، يقال له الأقطع. (الشعر والشعراء ٧٤١، شرح ديوان الحماسة (ت) ٤ / ٢٧٩) .
(١٥٩) القصص ١١.
(١٦٠) مجاز القرآن ١ / ٩٨.
(١٦١) معاني القرآن ٢ / ٣٠٣ وعبارته: كانت على شاطئ البحر.
(١٦٢) المحتسب ٢ / ١٤٩. والنعمان بن سالم الطائفي، من رواة الحديث. (تهذيب التهذيب ١٠ / ٤٥٣، خلاصة تهذيب الكمال ٣ / ٩٦) .
(١٦٣) الشواذ ١١٢.