كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

وقال بعضهم: معنى قول العرب: فلان يرتع: يأكل. واحتج بقول الشاعر (١٩١) :

(وحبيبٍ لي إذا لاقيتُهُ ... وإذا يخلو له لحمي رَتَعْ)

فمعناه: أكله. وقرأ بعض القراء (١٩٢) : {أرسله معنا غداً نُرْتِعْ ونلعبْ} (١٩٣) بالنون، وكسر التاء، على معنى: نرتع إبلنا. قال الشاعر:

(قتلوا كُلَيْباً ثم قالوا ارتعُوا ... كَلاّ وربِّ البيتِ والإِحرامِ) (١٩٤) (٣٢)

وقال أبو عبيدة (١٩٥) : قرأ بعضهم (١٩٦) : {أرْسِلْهُ معنا تَرْتَع} ، بفتح التاءين جميعاً، على معنى: تَرْتَع إِبلُنا. وقرأ المدنيون (١٩٧) : {يَرْتَعِ ويلعب} ، بكسر العين في: يرتع، وهو " يفتعل " من " الرَّعي ". قال الشاعر:

(وقولُهُمُ أرسِلْ أخانا لنرتعي ... فقال رياضُ الحبِّ ناعِمَةُ النَّضْرِ) (١٩٨)

٥٢١ - وقولهم: بفلانٍ نَظْرَةٌ

(١٩٩)

قال أبو بكر: معناه: إصابة من الشيطان. ومنه الحديث الذي يُروى عن النبي: (أنه دخل على أمِّ سلمة، فرأى عندها جارية بها سَفْعَةٌ، فقال: إنَّ بها نَظْرَةً فاستَرْقُوا لها) (٢٠٠) .

(١٩١) سويد بن أبي كاهل، ديوانه ٣١.
(١٩٢) مجاهد وقتادة وابن محيصن في البحر ٢٨٥ / ٥.
(١٩٣) يوسف ١٢.
(١٩٤) بلا عزو في الأضداد ٢٣٥ أيضاً، وهو للمهلهل في العقد ٢٢٠ / ٥ وشعراء النصرانية ١٧٥.
(١٩٥) مجاز القرآن ٣٠٣ / ١ وصحفت ترتع إلى يرتع فيه.
(١٩٦) وهو قتادة في رواية معمر في تفسير القرطبي ١٣٨ / ٩.
(١٩٧) وهي قراءة نافع في السبعة ٣٤٥.
(١٩٨) لم أقف عليه.
(١٩٩) الفاخر ١٩٨.
(٢٠٠) غريب الحديث ١٨٩ / ٣ والدارمي ٣٧٧ / ١.