كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

٥٥٢ - وقولهم: فلانٌ كثيرُ الأثاثِ

قال أبو بكر: قال أبو زيد (٣٣٣) : الأثاث عند العرب: المال كُلُّه، الإِبل والغنم والعبيد والمتاع. وقال: واحد الأثاث: أثاثة. وقال أبو عبيدة (٣٣٤) : الأثاث عند العرب: المتاع. واحتج بقول الله عز وجل: (٥١) {أحسنُ أَثاثاً وريّاً} (٣٣٥) قال: فالأثاث: المتاع، والريّ: المنظر. واحتج بقول الشاعر (٣٣٦) :

(أشاقتك الظعائنُ يومَ بانوا ... بذي الريِّ الجميل من الأَثاثِ)

وقرأ سعيد بن جبير (٣٣٧) : {أحسنُ أثاثاً وزيّاً} بالزاي، وهو من قول العرب: [زيُّ] (٣٣٨) فلان جميل: يريدون هيئته. وقال الفراء (٣٣٩) : يقال في جمع " الأثاث ": آثَّة، وأُثُث. ويقال في جمع " المتاع ": أمتعة، ومُتُع، وأماتِيع. ولا واحد للمتاع.

٥٥٣ - وقولهم: فلان كثيرُ العَقارِ

(٣٤٠)

قال أبو بكر: العقار عند العرب: النخل، ثم كثر استعمالهم ذلك، حتى ذهبوا به إلى متاع البيت.

وقال الأصمعي (٣٤١) : العقار: الأرض والمنزل والضياع. وقال هو مأخوذ

(٣٣٣) اللسان (أثث) .
(٣٣٤) مجاز القرآن ٣٦٥ / ١ و ١٠ / ٢.
(٣٣٥) مريم ٧٤، وكذا وردت في الأصل وسائر النسخ. وهي قراءة نافع وابن عامر، وفي المصحف الشريف: ورئيا. وهي قراءة باقي السبعة. (حجة القراءات ٤٤٦) .
(٣٣٦) محمد بن نمير الثقفي في مجاز القرآن ٣٦٥ / ١، والكامل ٦٠٣، وجمهرة اللغة ١٤ / ١.
(٣٣٧) المحتسب ٤٤ / ٢. وزاد نسبتها إلى يزيد البربري والأعسم المكي أيضاً. وينظر البحر المحيط ٢١١ / ٦.
(٣٣٨) من ل. وفي ك: فلان جميل الزي.
(٣٣٩) اللسان (أثث) .
(٣٤٠) الفاخر ٢٢.
(٣٤١) اللسان (عقر) .