كتاب الزاهر في معاني كلمات الناس

معناه: متزايد في الخير. وهذا أزكى من ذاك، أي: أزيد فضلاً منه. وقد زكّى القاضي العدول: إذا بيَّن زيادتهم في الفضل. قال الله جل اسمه: {أقتلت نفساً زَكيّةً بغير نفسٍ} (٢٤٤) ، أراد: زائدة الخير، لم تذنب، ولم تكن منها خطيئة. قال نابغة بني شيبان (٢٤٥) :

(وما أَخَّرْتَ من دنياكَ نقصٌ ... وإنْ قدَّمْتَ كانَ لك الزكاءُ)

أراد بالزكاء: الزيادة، وهو حرف ممدود، فإذا قُصر، فقيل: زكا، فمعناه: زوجان ذكر وأنثى، أو شيئان مصطحبان، يجريان مجرى الذكر والأنثى. قال الشاعر (٢٤٦) :

(إذا نحن في تعدادِ خَصْلِكَ لم نَقُل ... خَسَا وزَكَا أَعْيَيْنَ منا المُعَدَّدا)

وقال الآخر (٢٤٧) :

(لأَدْنَى خَسَا أو زَكا من سِنيكَ ... إلى أربعٍ فبَقَوْكَ انتظارا)

أراد بخسا: فَرْداً، وبزكا: زوجين. وقال الآخر (٢٤٨) :

(كانوا خَسَا أو زَكَا من دونِ أربعةٍ ... لم يَخْلَفوا وجدودُ الناسِ تَعْتَلجُ)

/ وقال الآخر (٢٤٩) : ١٨٦ / ب / ١٨٨

(ومُجَوَّفٍ بَلَقاً ملكتُ عِنانَهُ ... يعدو على خَمْسٍ قوائِمُهُ زَكَا)

(٢٤٤) الكهف ٧٤.
(٢٤٥) أخل به ديوانه. وهو بلا عزو في المقصور والممدود للقالي ٣٠١ وشمس العلوم ٢ / ٣٢٢.
ينظر التهذيب ١٠ / ٣٢١.
(٢٤٦) الكميت بن زيد، شعره: ١ / ١٦٢. وخسا وزكا: ينون ولا ينون. وينظر شرح المفضليات ٥٩١.
(٢٤٧) الكميت أيضاً. شعره ١ / ١٩١.
(٢٤٨) بلا عزو في المنقوص والممدود ٣٥.
(٢٤٩) الرخيم العبدي في المعاني الكبير ١ / ٢. وهو في شرح المفضليات ٥٩٢ غير معزو. ونقله الزبيدي في لحن العوام ١٧٥ عن ابن الأنباري.