فصول الكتاب

<<  <   >  >>

ووكيع لَا سِيمَا وَقد رَوَاهُ عَنهُ بَعضهم فَوَقفهُ ثمَّ قَالَ نعم قد ثَبت فِي الْمَرْفُوع خير مَا أعطي الْإِنْسَان خلق حسن وأكمل الْمُؤمنِينَ إِيمَانًا أحْسنهم خلقا إِلَى غَيرهمَا من الْأَحَادِيث انْتهى

المسلسل بِحرف الْعين فِي أول اسْم كل راو

أَقُول وَأَنا عَلَاء الدّين أَو علم الدّين مُحَمَّد ياسين أَخْبرنِي بِهِ الشَّيْخَانِ عمر حمدَان المحرسي وَعلي بن حُسَيْن الْمَالِكِي كِلَاهُمَا عَن السَّيِّد عَليّ بن ظَاهر الوتري عَن شَيْخه عبد الْغَنِيّ بن أبي سعيد الدهلوي عَن عَابِد السندي عَن السَّيِّد عبد الرَّحْمَن بن سُلَيْمَان الأهدل عَن السَّيِّد عبد الْقَادِر بن أَحْمد الكوكباني عَن عَلَاء الدّين مُحَمَّد بن المغربي الْمدنِي قَالَ أخبرنَا الإِمَام أَبُو سَالم عبد الله العياشي وَأَبُو عبد الله الْعَرَبِيّ بن أَحْمد كِلَاهُمَا عَن مُسْند الْحَرَمَيْنِ الإِمَام الْجَامِع أبي مهْدي عِيسَى بن مُحَمَّد الثعالبي عَن نور الدّين عَليّ الأَجْهُورِيّ عَن عمر بن الجاي عَن عبد الرَّحْمَن السُّيُوطِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن الملقن عَن عَليّ بن مُحَمَّد بن أبي الْمجد عَن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن مطعم عَن عبد الله بن عمر اللتي عَن عبد الأول بن عِيسَى بن شُعَيْب السجْزِي الْهَرَوِيّ عَن عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد الدَّاودِيّ عَن عبد الله بن أَحْمد السَّرخسِيّ عَن عِيسَى بن عمر السَّمرقَنْدِي عَن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن الدَّارمِيّ أَنه قَالَ فِي بَاب فضل الْعلم والعالم من مُسْنده أَنا عبد الله بن زيد أَنا عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبد الرَّحْمَن بن رَافع عَن عبد الله بن عمر أَن رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم مر بمجلسين فِي مَسْجده فَقَالَ كِلَاهُمَا على خير وَأَحَدهمَا أفضل من صَاحبه أما هَؤُلَاءِ فَيدعونَ الله ويرغبون إِلَيْهِ فَإِن شَاءَ أَعْطَاهُم وَإِن شَاءَ مَنعهم وَأما هَؤُلَاءِ فيتعلمون الْفِقْه وَالْعلم ويعلمون الْجَاهِل فهم أفضل وَإِنَّمَا بعثت معلما ثمَّ جلس مَعَهم

قَالَ ابْن الطّيب أخرجه ابْن مَاجَه من طَرِيق بكر بن خُنَيْس عَن عبد الرَّحْمَن بن زِيَاد بن أنعم عَن عبد الله بن زيد أبي عبد الرَّحْمَن الحبلي بِهِ نَحوه فَكَأَن الحَدِيث عِنْد ابْن أنعم عَنْهُمَا مَعًا عَن ابْن عمر قَالَه فِي الْجِيَاد وَفِي الْجَوَاهِر المكللة هَذَا حَدِيث غَرِيب وَابْن أنعم هُوَ الإفْرِيقِي ضَعِيف لسوء حفظه وَلَكِن للمتن شَوَاهِد انْتهى

<<  <   >  >>