ص532 - كتاب مواهب الجليل في شرح مختصر خليل - فرع إذا أعطته مالا على أن يمسكها ثم فارقها عاجلا

فصول الكتاب

[+]مقدمة الكتاب
- -سلسلة الفقه إلى الإمام مالك ثم إلى رسول الله
- -سند الكتاب وشروحه وسند بعض كتب المذهب المشهورة
- -الكلام على البسملة
- -فائدتان
- [+]شرح خطبة المختصر
- -ترجمة الإمام مالك
- [+]فرع التقليد
[+]كتاب الطهارة
- [+]باب يرفع الحدث وحكم الخبث
- [+]فصل الطاهر أنواع
- [+]فصل بيان حكم النجاسة
- [+]فصل فرائض الوضوء وسننه وفضائله
- [+]فصل آداب قضاء الحاجة
- [+]فصل نواقض الوضوء
- -فصل الطهارة الكبرى وهي الغسل
- [+]فصل المسح على الخفين
  - -فرع إذا قطع الخف وشرج وجعل له غلق
- [+]فصل في التيمم
  - -المسح على الجبائر
- -فصل في بيان حكم الحيض والنفاس
[+]كتاب الصلاة
- -فصل مشروعية الصلاة وحكمها
- -فصل الصلاة أفضل العبادات بعد الإيمان بالله تعالى
- [+]باب مواقيت الصلاة
  - -فرع إيقاظ النائم للصلاة في وقتها
  - -تنبيهات الركعة التي يكون بها مدركا للأداء أو الوجوب في الوقت
  - -يتعلق بإدراك الركعة أحكام
  - -فرع فاجأ المرأة الحيض في الصلاة
  - -فرع صلاة الرسول يوم الوادي ويوم الخندق
  - -فرع احتلم بعد العصر
  - -فرع قضاء التطوع
  - -فرع الصلاة في الأوقات التي لا يجوز الصلاة فيها
  - -فرع قرأ سورة فيها سجدة في فريضة صلاها في وقت نهي
  - -فائدة تكره الصلاة في أربعة عشر موضعا
  - -فرع يترك الصلاة لفترات متقطعة ويقول إن الله غفور رحيم
  - -مسألة يستأجر عن الميت من يصلي عنه
- [+]فصل الأذان والإقامة
  - -فرع حكم الإقامة
  - -فرع التثويب بين الأذان والإقامة في الفجر
  - -تنبيه الأذان خلف المسافر
- [+]فصل شرط الصلاة
  - -تنبيه تلطخ من ثيابه أو جسده ما لا يغتفر وأراد الصلاة
  - -فرع الرعاف في نافلة
  - -تنبيه حصل له رعاف فخرج له وغسل الدم ورجع إلى الصلاة
- [+]فصل ستر العورة في الصلاة
  - -مسألة ستور الحرير المعلقة في البيوت
  - -مسألة القطيفة من الحرير والشملة من الحرير والوسادة من الحرير
  - -مسألة ما رقم بالحرير
  - -فرع لبس الحرير والذهب للصبيان الذكور
  - -فرع خير الألوان من اللباس
  - -فرع التجمل بأحسن الثياب في الصلاة
  - -مسألة نظر الإنسان إلى فرج نفسه من غير حاجة
- -فصل استقبال عين الكعبة
- [+]فصل فرائض الصلاة
  - -فرع طرأ على الأمي قارئ في الصلاة
  - -فرع افتتح الصلاة وهو غير عالم بالقراءة ثم طرأ عليه العلم فيها
  - -فرع ويكفي الأخرس نيته في الصلاة
  - -فرع ستر اليدين بالكمين في الصلاة
  - -مسألة الحركة إلى الأركان هل هي واجبة لنفسها أو لغيرها في الصلاة
  - -فرع نوى أن يقرأ سورة في الصلاة
  - -فرع صلى خلف أحد من أهل البدع
  - -فرع موقف المصلي
  - -تنبيه قدر حريم المصلي
  - -فرع مدافعة المار وهو يصلي
  - -فرع محل وضع السترة في الصلاة
  - -فرع مر الهر بالمصلي
  - -فرع تشوش المصلي من شيء أمامه يمنعه من السجود
  - -فرع المرور بين الصفوف في الصلاة
  - -فائدة المرور بين يدي المصلي في المسجد الحرام
  - -تنبيه صلى مالكي خلف شافعي جهر بدعاء القنوت
  - -فرع قنت في غير الصبح
  - -فرع نسي القنوت قبل الركوع
  - -فائدة إرسال عذبة من العمامة وهو يصلي
  - -فرع المصلي مقطوع اليد اليمنى
  - -فرع إخفاء التشهد
  - -فرع فرش خمرة فوق البساط وصلى عليها
  - -تنبيه رفع بصره إلى السماء وهو يصلي
  - -فرع التماثيل في نحو الأسرة
  - -فائدة يجعل خاتمه في يمينه وهو في الصلاة
- [+]فصل العاجز عن قيام السورة للصلاة
  - -فرع يسقط عن المريض من أركان الصلاة ما عجز عنه
  - -فرع المصلي جالسا إذا دنا من ركوعه
  - -فرع صلاة الجالس
  - -فرع المصلي في المحمل أين يضع يديه
- [+]فصل قضاء فائتة من الصلاة
  - -مسألة أجر نفسه ثم أقر أن عليه منسيات يجب تقديمها على الحضرية
- [+]فصل السهو عن بعض الصلاة
  - -فرع سها في صلاته ثم نسي سهوه
  - -تنبيه السجود القبلي
  - -فرع لم يعد التشهد عمدا أو سهوا
  - -فرع شك في بعض وضوئه وقد كان تيقن غسله
  - -تنبيهات هل ينوي بتكبيرة الهوي الإحرام أم لا
  - -تنبيه تشهد بعد سجدتي السهو
  - -فرع وجب عليه سجود السهو في صلاته قبل السلام فأعرض عنه وأعاد الصلاة
  - -مسألة شك في فرض من صلاته ولم يدره بعينه
  - -فرع نسي التشهد الأخير حتى سلم
  - -تنبيه كرر أم القرآن سهوا
  - -فائدة أبكم أشار في صلاته
  - -فرع خاف تلف مال له أو لغيره وكان كثيرا وهو يصلي
  - -فرع أتاه أبوه ليكلمه وهو في نافلة
  - -فرع هل يقوم المسبوق للقضاء إثر سلام الإمام
  - -مسألة سلم يعني المأموم وانصرف لظن
  - -فرع قام الإمام والمأموم ثم رجع الإمام بعد استوائه
  - -فرع انتصب المأموم قبل الإمام وذكر الإمام قبل أن ينتصب فرجع
  - -تنبيه قيام الإمام للقنوت بعد الرفع من الركوع
  - -تنبيه يقعد مع الإمام في الركعتين فينعس
  - -تنبيه نعس المأموم قبل ركوعه
- -فصل سجود التلاوة بشرط الصلاة بلا إحرام
- [+]فصل ما زاد على الفرائض والسنن المؤكدة من الصلوات
  - -فرع ذكر صلاة بقيت عليه
  - -فرع ما كان من الصلاة تبعا للفرض قبله أو بعده
  - -فرع صلى التحية ثم خرج لحاجة ثم رجع بالقرب
  - -فرع التراويح لمن عليه صلوات
  - -فرع افتتح الركعة التي يختم بها بالفاتحة ثم أراد إن يبدأ بسورة البقرة
  - -فرع يريد أن يطول التنفل فيبدأ بركعتين خفيفتين
  - -فرع هل يشترط في ركعتي الشفع أن يخصهما بالنية
  - -فرع أوتر قبل أن يصلي العشاء
- [+]فصل صلاة الجماعة
  - -فرع صلوا الصبح جماعة وارتحلوا ولم ينزلوا إلا بعد العشاء
  - -فرع تعمد الإمام قطع صلاته
- [+]فصل من تكره إمامته
  - -فروع الأول صلى جماعتان بإمامين في مسجد واحد
  - -الثاني أهل السفينة لا يجوز لهم أن يفترقوا على طائفتين في الصلاة
  - -الثالث يصلون في وقت واحد بإمامين وهما متقاربان
  - -فرع المراوح أيكره أن يروح بها في المسجد
  - -فائدة خرج من المسجد وبيده حصباء نسيها أو بنعله
  - -فرع دخل مع قوم في صلاة على أنها الظهر ثم تبين له أنها العصر
  - -فرع الموقن إذا ائتم بالشاك
  - -فرع ائتمام ناذر ركعتين بمتنفل
  - -فرع ويحرم الإمام بعد استواء الصفوف
  - -فرع تقديم الرجل في الصلاة لحسن صوته
- [+]فصل رجلين أم أحدهما صاحبه، ثم يحدث الإمام فيستخلف صاحبه
  - -فرع رأى المأموم نجاسة في ثوب الإمام
  - -فرع أحرم والإمام راكع في الجمعة في الثانية فاستخلفه قبل أن يركع الداخل
- [+]فصل صلاة السفر
  - -فرع سافر مسافة تقصر فيها الصلاة ثم اسلم في أثنائها أو احتلم
  - -فائدتان الميل هل هو ألفا ذراع وشهر أو ثلاثة آلاف وخمسمائة
  - -فروع الأول قصر قبل مجاوزة البيوت
  - -الثاني القوم يبرزون من مكة إلى ذي طوى يريدون المسير أيقصرون
  - -الثالث صلاة القصر لمن سافر في البحر
  - -الرابع بان المسافر عن أهله ثم نوى الرجعة ثم بدا له فنوى السفر
  - -فرع في وسط البلد نهر جار مجاور من جانب إلى جانب فهل يقصر
  - -فرع خرج إلى الحج من أهل الخصوص
  - -فرع سافر العبد بسفر سيده والمرأة بسفر زوجها ونووا القصر
  - -فرع عزم القصر بعد نية إقامة أربعة أيام على السفر
  - -فرع نوى المسافر أن يقيم بموضع قبل وصوله إليه ثم رجع بنية
  - -فرع دخل المسافر في الصلاة خلف القوم ويظنهم مقيمين
  - -فرع جمع أول الوقت لشدة السير ثم بدا له فأقام بمكانه
  - -فرع جمع في السفر فنوى الإقامة في أثناء إحدى الصلاتين
  - -فرع التنفل في السفر
  - -مسألة جمع البادية في وسط النزلة
  - -فرع جمع بين المغرب والعشاء ثم جلس في المسجد حتى غاب الشفق
- [+]فصل شرط الجمعة
  - -تنبيه أخر الإمام والناس الصلاة لعذر أو لغير عذر
  - -فائدة لم سميت الجمعة بالجمعة
  - -فرع ذكر خطيب الصلاة في خطبته الصحابة والسلطان
  - -فرع الصلاة في أيام منى بمنى
  - -فرع الأذان بين يدي الإمام في الجمعة
- -فصل صلاة الخوف
- -فصل صلاة العيدين
- [+]فصل صلاة الكسوف
  - -فرع فاتته مع الإمام صلاة الكسوف
- [+]فصل صلاة الاستسقاء
  - -تنبيه الخروج إلى الصحراء لصلاة الاستسقاء
[+]كتاب الجنائز
- [+]فصل غسل الميت
  - -فرع التكفين بثوب غسل بماء زمزم
- [+]الصلاة على الميت
- [+]مسائل متعلقة بالغسل والدفن والصلاة
- [+]فروع
[+]كتاب الزكاة
- -فرع وجبت عليه معز وأعطى ضأنا
- -فرع وجبت بنت اللبون فلم توجد ووجد حق
- -فرع أخذ المصدق أفضل من الواجب وأعطى عن الفضل ثمنا
- [+]فرع الماشية صنفين توافرت في أحدهما شروط الزكاة ولم تتوافر في الآخر
  - -نزل به الساعي فقال له إنما أفدت غنمي منذ شهر
  - -لا يحل للساعي أن يستضيف من يسعى عليه
  - -لكل أمير إقليم قبض صدقات إقليمه
  - -حال الحول والإبل في سفر
  - -تخرج السعاة للزرع والثمار عند كمالها
  - -دعاء الساعي لمن أخذ منه الصدقة
  - -ذبح الشاة الواجبة عليه وصدقها لحما
- [+]فرع ضل بعير من النصاب بعد الحول
  - -تنبيه أتى الساعي بعد غيبة سنين فقال له رجل معه ألف شاة أخذتها مني
  - -تنبيهان الأول هلك المال الذي تجب فيه الزكاة
  - -الثاني عد نصف الماشية التي تجب فيها الزكاة ومنعه من عد باقيها
- -فرع عزل من ماشية شيئا للساعي فولدت
- -فروع الأول باع المسلم أرضا لا خراج عليها لذمي
- -الثاني منح أرضه صبيا أو ذميا أو عبدا أو أكراها
- -الثالث ولا زكاة فيما يؤخذ من الجبال من كرم وزيتون وتمر
- [+]فرع عجل إخراج زكاته أو أخرها
  - -تنبيهان مات قبل الإزهاء وعليه دين يغترق ذمته
- -فرع وهب الزرع بعد وجوب الزكاة فيه
- [+]فرع الزرع فلا يجوز خرصه على الرجل المأمون
  - -تنبيهات المخاطب بزكاة مال الصبي والمجنون
  - -السفيه البالغ تجب الزكاة في ماله
  - -الوصي لا يلزمه أن ينمي مال اليتيم
- -فرع زكاة ما جعل في ثياب الرجل أو الجدر من الورق
- -فرع زكاة ما تحلي به الكعبة والمساجد
- -فرع ورث حليا لم ينو به تجارة ولا قنية
- -فرع يتصدق على الرجل بألف درهم وعزلها المتصدق فأقامت سنين
- -تجر في المالين فربح فيه ستة دنانير ثم لم يدر أيهما هو فكيف يزكيه
- -فرع له دنانير فيها الزكاة فاشترى عرضا للهروب من الزكاة
- -فرع يبيع العرض بالعرض ولا ينض له من ثمن ذلك عين فما حكم زكاته
- -فرع أخرج المحتكر زكاته قبل بيع العرض
- -فرع بعث المدير بضاعة وجاء شهر زكاته
- -فرع له مال غائب فحال حوله وزكى ما بيده ثم قدم ماله الغائب سلعا
- -فرع أخر الزكاة انتظارا للمحاسبة فضاع
- -فرع تم الحول على المال بيد العامل وهو عين قبل أن يستغله
- -فرع ولا يضم العامل ما ربح إلى مال له آخر ليزكي
- -فرع الزكاة فيما ربحه العامل إذا ضم إليه مال رب المال
- -فرع اشتراط زكاة المال وحده أو مع ربحه على رب المال
- -فرع اشترط أحدهما على الآخر زكاة الربح فتفاصلا قبل الحول
- -فرع حكم مقارضة النصراني
- -فرع الزكاة على المساكين
- -أوصى بمال لشخص يشتري به أصلا ويوقف فحال عليه الحول قبل الشراء
- -فرع الزكاة في غلة الدور إذا وقفت
- -فرع تلف ما خرج من النيل بغير سببه فهل يضم ما خرج بعد ذلك إليه
- -فرع ما أصابه النساء والصبيان من ركاز
- -فرع ما كان في جدار من ذهب أو فضة
- -فرع ركاز الأرض إذا بيعت
- -فرع ما غسل من تراب ساحل بحر وجد به ذهب أو فضة معدن
- -فرع أسلم دابته في سفر آيسا منها فأخذها من أخذها وأنفق عليها فعاشت
- [+]فصل مصارف الزكاة
  - -فرع هل يعطي الفقيه من الزكاة إذا كانت له كتب يحتاج إليها
  - -فرع اليتيمة تعطى من الزكاة ما تصرفه في ضروريات النكاح
  - -تنبيه السؤال مكروه لمن له أوقية من فضة
  - -فرع صرف الزكاة في كفن ميت أو بناء مسجد أو لكافر
  - -فرع هل يدخل في الغارمين المصادر
- -فروع الأول وجب جزء ذهب أو فضة فأخرج أدنى أو أعلى بالقيمة
- -الثاني إخراج العرض والطعام عن الورق أو الذهب في الزكاة
- -الثالث وجبت عليه زكاة فاشترى بها ثيابا أو طعاما وتصدق به
- -فروع الأول أخرج الزكاة عنه غيره بغير علمه وغير إذنه
- -الفرع الثاني وجبت عليه زكاة في ماله فتصدق بجميعه
- [+]الفرع الثالث عزل زكاته بعد وزنها للمساكين ودفعها لهم بعد ذلك بغير نية
  - -مسألة القادمون إلى بلد هل يعطون من الزكاة
  - -مسالة للإمام تأخير الزكاة إلى الحول الثاني
- [+]فصل زكاة الفطر
  - -تنبيهات الأول قدر على إخراج صاع عن نفسه وبعض صاع عمن تلزمه نفقته
  - -الثاني تعدد من تلزمه نفقته ولم يجد إلا صاعا واحدا أو بعض صاع
  - -الثالث قدر الصاع
  - -فصل من تجب عليه الزكاة
  - -فرع زكاة الفطر هل يسقطها الدين
  - -تنبيهات من أعتق صغيرا فإنه تلزمه نفقته والزكاة عنه
  - -المكاتب والمخدم فإنه يخرج عنهما زكاة الفطر
  - -للكافر عبد مسلم فهل تجب عليه زكاة الفطر
  - -ارتد مسلم فدخل وقت الزكاة وهو مرتد ثم تاب
  - -جنى عبد جناية عمدا فيها نفسه فلم يقتل إلا بعد الفطر
  - -الزوج فقيرا لا يقدر على نفقة الزوجة
  - -صبي في حجر رجل بغير إيصاء وله بيده مال
  - -أمسك عبيد ولده الصغار لخدمتهم ولا مال للولد سواهم
  - -تنبيه عنده قمح في منزله وأراد شراء الفطرة من السوق
  - -فرع هل يجزئ إخراج الأب زكاة الفطر عن ولده الغني أم لا
  - -فرع أراد أن يزكي عن أهله أو أراد أهله أن يزكوا عنه
[+]كتاب الصيام
- -باب ما يثبت به رمضان
- [+]باب الاعتكاف
[+]باب الحج
- [+]فائدة أحكام الحج
- [+]فرع الصلاة أفضل من الحج
- [+]فائدة مثلثات الحج
- [+]فصل تخالف المرأة الرجل في عشرة أشياء في الحج
- [+]فصل في من منعه عدو أو فتنة عن الحج
  - -فرع إذا أذن له سيده في الإحرام فأحرم وكان لا يستطيع المسير
[+]باب الذكاة
- -فرع ذبيحة العبد
- -فرع ذبيحة الأقلف
- -فرع ذبيحة الأخرس
- -فروع لو غلبته قبل تمام الذكاة فقامت ثم أضجعها وأتم الذكاة
- -فرع ذبيحة الغلام أبوه نصراني وأمه مجوسية
- -فرع الذبح لعوامر الجان
- -فرع صيد الجاهل لحدود الصيد
- -فرع إذا مات الصيد في أفواه الكلاب من غير بضع
- -فرع الخيل في الذكاة كالبقر
- -فرع نحر ما يذبح أو بالعكس ناسيا
- -فرع في من يذبح الحمام والطير وهو قائم
- -فرع في خفة ذبح شاة وأخرى تنظر
- -فرع في رجل قد أضجع شاة وهو يحد شفرة
- -فرع في كراهة أكل البقر تعرقب عند الذبح
- -السفينة إذا وثبت فيها سمكة فوقعت في حجر إنسان
- -فرع قال رب الصيد ند مني منذ يومين وقال الصائد لا أدري متى ند منك
- -مسألة في من رهن أصلا وحوز للمرتهن رسمه المكتوب فتلف عند المرتهن
- -فرع أكل المشيمة
- -فرع أكل ما في بطن الدجاجة
- -فرع الخشاش لا يؤكل إلا بذكاة
[+]باب المباح طعام طاهر
- -فائدة أسماء الأنبذة أربعة عشر
- -تنبيه حكم أكل الميتة للعاصي بسفره
- -فرع إذا أكل الخنزير يستحب له تذكيته
- -فرع ولو وجد حمارا أهليا لأكله ولم يأكل الصيد
- -فرع يوجد في وسط صفار البيض أحيانا نقطة دم هل هي طاهرة
- -فرع إذا وجدت الخمر عند أحد من المسلمين
- -فروع في شراب خليطين
[+]باب في الأضحية
- -فرع حكم الأضحية إذا أسلم بعد الفجر من يوم الفطر
- -فرع في التضحية بالخنثى
- -فرع اشترى أضحيته عن نفسه ثم نوى أن يشرك فيها أهل بيته
- -فرع يلزم الإنسان أن يضحي عمن تلزمه نفقته
- -فرع وله أن يدخل في أضحيته من بلغ من ولده
- -فرع هل يدخل يتيمه معه في أضحيته
- -فرع الأضحية بذات الدبرة الكبيرة
- -فرع للغزاة أن يضحوا من غنم الروم
- -فرع في تسمين الأضحية
- -فرع اشترى أضحية ثم تركها واشترى أفضل منها فأتى يوم النحر والأولى أفضل
- -فرع لا بأس أن يعطي أمه أضحيته
- -فروع الأول اشترى الأضحية وذبحها ثم استحقت فأجاز ربها البيع
- -الثاني غصب شاة وذبحها أضحية وأخذ ربها منه القيمة هل تجزيه
- -الثالث في تعدى رجل على لحم أضحية
- -فرع دهن الخراز شراك النعال بدهن أضحيته
- -فرع إذا ذبحت الأضحية وقام عليه الغرماء فهل لصاحبها أن يأخذها
[+]العقيقة
- -فروع إذا ذبح العقيقة أوقع عليه الاسم
- -الأذان في أذن الصبي المولود
- -فروع الأول ولا يجعل العقيقة صنيعا يدعو الناس إليه
- -الثاني وافق يوم عقيقة ولده يوم الأضحى ولا يملك إلا شاة
- -الثالث الضحية والعقيقة هل يطعم منها أحد ممن على غير الإسلام
- -الرابع ادخار لحم العقيقة
- -الخامس حكم لحم وجلد العقيقة
[+]الختان
- -تنبيهات الأول ختان الخنثى المشكل
- -الثاني حكم الغرلة وهي ما يقطع في الختان
[+]باب في اليمين
- -تنبيه اليمين تحقيق ما لم يجب
- -مسألة اليمين هل تنعقد بإنشاء كلام النفس وحده أو لا بد من اللفظ
- -فرع لزوم اليمين بالله
- -فرع حلف بالله بشيء من اللغات وحنث
- -مسألة إذا قيل له تزوج فلانة فقال لها الذمام لا أتزوجها
- -مسألة إبرار المقسم والمقسم به فيه معنيان
- -فرع إذا حلف على رجل ليفعلن فامتنع
- -تنبيهات الأول لا لغو ولا غموس في مستقبل
- -الثاني الإلغاء في اليمين لمكر أو قطع حق
- -الثالث الحلف على الشك والظن
- -الرابع الغموس تكون في الطلاق
- -الخامس لماذا سميت اليمين غموسا
- -تنبيه الجمع بين الخصال الأربعة في الكفارة الواحدة
- -فرع إذا حلف على غيره ليفعلن فأكرهه على الفعل
- -مسألة قال المشي إلى مكة لا فعلت ولا يريد بها اليمين
- -فروع قال والله لأعتقن عبيدي وقال أردت بعضهم على سبيل التخصيص
- -قال لزوجته أنت طالق ثلاثا وقال أردت من الولادة
- -مسألة فيمن سئل عن شيء فقال علي فيه يمين وهو كاذب
- -فرع حلف لا يشرب له ماء لمن امتن عليه بما يأخذه منه
- -مسألة الحالف ليفعلن فعلا هو على حنث حتى يفعله
- -مسألة إذا حلف ليشترين دار زيد
- -مسألة حلف أن لا يكلم فلانا في الموسم
- -مسألة حلف لا أدخل الدار ولا أكل الطعام في هذا العيد
- -فرع حلف بالطلاق ألا يقوم حتى ينتهي من وضوئه فلما انتهى تذكر نسيانه التمضمض
- -فرع حلف بالحلال عليه حرام إن أكل شيئا مما يشتريه أبوه
- -فرع إذا أتى بلفظ كل في اليمين هل يحنث
- -فرع حلف الحالف أن يشرب ماء صرفا فشرب ماء من آبار الصحاري المتغير
- -فرع عاتبته امرأته فقالت تأكل من غزلي فحلف أن لا يأكل من عملها ثم أكل
- -مسألة حلف بطلاق زوجته إن قضى الله حاجته
- -فروع الأول حلف لا آكل كباشا بالنعاج والصغار مطلقا
- -الثاني الحالف على اللحم ثم أكل الرأس
- -الثالث حلف لا آكل لحما فأكل قديدا
- -فرع حلف أن لا يأكل فاكهة هل يحنث بالعنب
- -فرع حلف على اللبن الحليب
- -فرع وهبه رجل شاة ثم من بها عليه فحلف أن لا يشرب من لبنها
- -فرع حلف أن لا ينفع فلانا شيئا وهو وصى لرجل مات
- -فرع حلف أنه لا ينفع أخاه فاحتاج أولاد أخيه فأعطاهم شيئا
- -فروع حلف لا ساكنه وهما في دار
- -آذاه جاره فحلف لا ساكنتك أو قال جاورتك في هذه الدار
- -فرع سكن منزلا لامرأته فمنت عليه فحلف بالطلاق لينتقلن
- -فرع حلف لا يدخل هذه الدار فأدخل يده أو رأسه
- -فرع حلف ليقضين فلانا حقه في الأجل الفلاني فأعطاه رهنا
- -فرع حلف ليدخلن هذه الدار فقام على ظهر بيت منها
- -فرع حلف لا أكلم فلانا أياما فهل يلغى اليوم الذي حلف فيه
- -تنبيه حلف في دراهم أن زوجته أخذتها فثبت أن أخذها غيرها
- -مسألة حلف بالبيت المقدس لا لعبت معك شطرنجا إلا هذا الدست
[+]فصل في النذر
- -فرع في من سئل أمرا فقال علي فيه صدقة أو مشي كاذبا إنما يريد أن يمنعه
- -فرع أداء النذر المعلق على أمر بحضوره واضح وبحضور بعضه
- -فرع قال لله علي صيام ولم يسمه أو قال صدقة
- -فرع نذر إطعام مساكين أيطعم كل مسكين خمس تمرات
- -فروع نذر شيئا معينا وكان ذلك جميع ماله
- -قال لرجل كل مال أملكه صدقة إن فعلت كذا فحنث
- -مسألة إذا لم يكن للإنسان إلا قوت يوم الفطر وقد نذر إخراجه
- -مسألة عادة الشيبيين تقديم الأكبر فالأكبر في كون مفتاح الكعبة عنده
- -تنبيه الحجبيون بطن من قريش منسوبون إلى حجبة الكعبة
- -فوائد كانوا يقولون لا يفتح الكعبة إلا الحجبة
- -سنة المكيين إذا ثقل لسان الصبي
- -فرع كلمه فحنث بالحج ولا يمكن أن يدرك الحج
- -فروع الأول قال أنا أضرب بمالي أو بشيء منه بعينه حطيم الكعبة أو الركن
- -الفرع الثاني النذر للكعبة
- -الفرع الثالث ونذر شيء لميت صالح معظم في نفس الناذر
- -تنبيهات فرق بين قوله لحر أنا أهديك وقوله لعبد غيره هو هدي
- -لا وفاء لنذر في معصية ولا فيما لا يملكه العبد
- -فرع في ناذر زيارته صلى الله عليه وسلم
- -مسألة حكم ما زيد في مسجده عليه السلام حكم المزيد فيه في الفضل
[+]كتاب الجهاد
- -مسألة حض الشرع على تمني الشهادة ورغب فيه
- -مسألة أيغزو بغير إذن الإمام
- -فروع أقر الأسير أنه زنى ودام على إقراره ولم يرجع أو شهد عليه
- -قتل الأسير أحدا منهم خطأ وقد كان أسلم والأسير لا يعلم
- -قتل المسلم مسلما في حال القتال وقال ظننته من الكفار
- -فرع غزا رجل عن رجل من أهل ديوانه بأجرة
- -فرع وادع الإمام ملك القرية هل يكون ذلك لبقيتهم
- -فرع ويعتق قاتل الحربي رقبة
- -فرع في القوم يغنمون الرقيق هل يشترى منهم وهم لم يؤدوا خمسا
- -فرع افترق الجيش قبل قسم الغنيمة
- -فرع خرج عبد وحر أوذمي ومسلم للتلصص
- -تنبيه إذا ثبت أن في الغنيمة مال مسلم أو ذمي
- [+]فصل في عقد الجزية
  - -فرع بما تثبت الجزية لمدعيها
  - -فرع غصب جارية ثم ماتت بعد أن باعها الغاصب
[+]باب المسابقة بجعل في الخيل والإبل
- -فرع فيمن تطوع بإخراج شيء للمتصارعين وللمتسابقين
[+]كتاب النكاح
- [+]باب خصائص النبي
  - -باب خص النبي صلى الله عليه وسلم بوجوب الضحى والأضحى والتهجد والوتر
  - -فرع أبيح له عليه السلام أخذ الطعام والشراب من الجائع والعطشان
  - -فرع يكره لقارئ حديثه صلى الله عليه وسلم أن يقوم لأحد
  - -تنبيهان في خصائص النبي صلى الله عليه وسلم
- -فصل ندب لمحتاج ذي أهبة نكاح بكر
- -فرع هل يستحب للمرأة نظر الرجل
- -فرع النظر للشابة الأجنبية الحرة في ثلاثة مواضع
- -تنبيهات الأول توكيل المرأة الثيب من يعقد نكاحها
- -التنبيه الثاني شهادة الخاطبين في النكاح
- -التنبيه الثالث شهادة الوصي في النكاح
- -التنبيه الرابع أخذ الأجرة على الشهادة في النكاح
- -تنبيهات خطب في العدة ثم تزوجها بعدها
- [+]كان الزوج الناكح في العدة غير عالم بالتحريم
  - -وطء الصبي للمعتدة
  - -تزوجت في العدة ثم تزوجها آخر بعد خروجها من العدة
  - -تزوج شخص امرأة ثم ادعت أنه تزوجها في العدة
- -فرع تزوج امرأة طلقها رجل قبله ثم استراب في أنه نكحها قبل تمام عدتها
- -فرع تزوج امرأة فأخرج دينارا فقال اشتروا به طعاما
- -تنبيه الخيار في عقد النكاح
- -تنبيه للوصي أن ينكح إماء اليتامى وعبيدهم
- -فرع نكاح الأمة المخدمة
- -فرع جبر الرقيق على النكاح
- -فرع أراد الأب أن يرجع عن ترشيدها ويردها في ولايته فهل له ذلك
- -فسخ النكاح بلا طلاق
- -فرع تزوجها أحدهما بعد زوج كانت عنده على طلقتين
- -تنبيهات حكم نكاح الشغار
- -فسخ النكاح لعيب أحد الزوجين
- -هل يفتقر فسخ النكاح الفاسد إلى حكم حاكم
- -تنبيه طلاق الصبي لا يلزم ولا يخبر الولي فيه
- -فرع لا يباع العبد في نفقة زوجته
- -فرع إذا وطئ الصغير بملك اليمين أو قبل أو باشر
- -فرع طلقها طلاقا رجعيا وأراد أن يتزوج خامسة
- -فرعان الأول باع أمة وطئها ثم تزوج أختها فلم يطأها حتى اشترى المبيعة
- -الفرع الثاني زوج أم ولده ثم اشترى أختها فوطئها ثم رجعت إليه أم ولده
- -فرع طلق زوجته ثلاثا ثم وطئها فحملت عارفا بالتحريم
- -فرع كان الزوجان مسلمين فارتد أحدهما بعد طلاق الثلاث
- [+]نية المطلق ونيتها لغو وإنما المعتبر نية المحلل
  - -زوجها لعبده ليسأله طلاقها بعد وطئها
- -فرع إذا دفعت إليه جارية ليستخدمها هل يجوز نكاحه لها
- -فرع أراد أن يزوج أمة عبده منه
- -فرع اشترى أحد الزوجين الآخر بخيار
- -فرع اشترى زوج أمه أو امرأة أبيه
- -فرع اشترى أحد الزوجين الآخر وهو مكاتب
- -فرع أمة تحت حر ولدت أولادا له وأرادوا بيعها وولدها
- -فرع لا تنكح الأمة إلا بشرطين
- -فرع تزوج أمة ثم أعتق سيد الأمة ولده منها
- -فرع تزوج رجل حرة فأقرت لرجل أنها أمته
- -فروع الأول ليس للمرأة أن تلزم زوجها العزل عنها
- -الفرع الثاني القسم بين الزوجات
- -الفرع الثالث حكم شرب الأدوية لتقليل النسل
- -فرع نكاح من حضر الزحف أو ركب البحر
- -فرع المتزوج في مرض الموت هل ترثه زوجته
- -فرع الإقرار بالنكاح في المرض أو في الصحة
- -فرع حكم نكاح التفويض
- -فرع لا خيار للزوجة إن كان الزوج خنثى محكوما له بالرجولية
- -فرع وطئها ثم اعترض عنها
- -فائدة فيما يعالج به المعترض عن الزوجة
- -تنبيه الكبر المانع من الوطء
- -فرع وجدها سوداء أو عرجاء أو عمياء وادعى أنه تزوجها على السلامة
- -فرع إذا وصفها وليها حين الخطبة بأنها عذراء
- -فرع ويصدق الزوج إن ادعى فيها الوطء
- -تنبيه لو نكل قبل الأجل ثم أتى الأجل فادعى الزوج أنه أصاب
- -تنبيه وإن اختار الزوج إمساكها
- -فرع زوج السيد أمته على أنها ابنته أو ابنة عمه فدخل الزوج وأولدها
- -فرع اشترى جارية من رجل وهو يعلم أنها ليست له فوطئها
- -فرع لو استهلك الأب الدية ثم أعدم
- -فرع لو هرب القاتل أو اقتص منه في العمد
- -فرع لو قتل خطأ اقتص الأب عن سائر ورثته
- -فصل تزوجت وهي معتق بعضها وكمل عتقها بعد ذلك على أن لها الخيار
- -تنبيه إذا عتق جميعها تحت العبد
- -فرع ادعى وطأها بعد علمها بالعتق وأكذبته
- -فرع بيع زوجها قبل عتقها فظنت أن ذلك طلاق ثم عتقت
- [+]فصل في الصداق
  - -فرع بيان السكة إن كان الصداق دنانير أو دراهم
  - -فرع الزوج المريض الذي لا يقدر على جماع
  - -تنبيهات الأول الدخول بالهدية
  - -التنبيه الثاني له على مليئة ربع دينار
  - -فرع للمرأة أن تطلبه بحميل بوجهه
  - -فرع إذا مضت آجال التلوم ولم يثبت إعسار الزوج
  - -فرع ويحضر الزوج لضرب أول آجاله
  - -فرع هل يشترط في التأجيل إقامة النفقة والكسوة
  - -فرع إذا كان الزوج غير بالغ
  - -تنبيه في استحقاق المهر بالوطء في الدبر
  - -مسألة المرأة إذا اشتهرت بالسفاح وإباحة فرجها لغير زوجها
  - -فرع أنكر الزوج الخلوة ولم تقم له بينة
  - -فرع بنى بزوجته ثم طلقها وادعى عدم المسيس
  - -فرع إذا استهلكت الذمية صداقها من الخمر
  - -تنبيه النكاح الفاسد لصداقه
  - -فرع دعا الزوج في النكاح الفاسد لصداقه إلى البناء والنفقة
  - -فرع فيمن يكتسب مالا حراما فيتزوج به
  - -فرعان الأول نكح بنقد مقدم وكالئ إلى ما يكلأ الناس
  - -الفرع الثاني اختلف الزوج والولي في أجل الكالئ فقال الشهود نسيناه
  - -فرع تزوج أمة رجل وابنته في عقد واحد أو امرأة وأمتها
  - -فرع قال الموثق في الكتاب النقد من الصداق كذا
  - -فرع لو سمى لها الصداق في مرضه ثم صح ثم مات
  - -فرع حكم الصداق إذا أكره الرجل على أن يزني بامرأة مكرهة
  - -مسألة توافق الزوج والمرأة على النكاح على شروط
  - -فرع اشترط أبو الزوجة على صهره أن لا يتزوج عليها
  - -فرع للرجل السفر بزوجته
  - -فرع شرط لزوجته أن لا يتسرى معها
  - -فرع للزوجة التصرف في مهرها بالبيع والهبة والصدقة
  - -فرع أعتقت عبدها ولا مال لها غيره فرد الزوج عتقها ثم طلقها أو مات
  - -تنبيهات الأول ما الحكم لو قام الأب بدعوى العارية بعد كمال السنة
  - -التنبيه الثاني إذا ادعى أن الذي دخلت به عارية له أو لغيره
  - -التنبيه الثالث ادعى الرجل أن جهاز ابنته عارية قبل السنة
  - -فرع إذا أعطته مالا على أن يمسكها ثم فارقها عاجلا
- [+]فصل إذا تنازعا في الزوجية
  - -مسألة إذا شهد الشهود على المرأة على عينها أو كانوا يعرفونها
  - -فرع لو قال في يتيمة بعد أن بلغت وقالت قبله
  - -تنبيه العبد والجارية يدعيان الحرية
  - -فرع أقامت المرأة على الرجل المنكر شاهدين ولم يأت بدافع
  - -فرع في من احتضر فقال لي امرأة بمكة سماها ثم مات فطلبت ميراثها منه
  - -فرع تداعى رجل وامرأة في شيء من أمور الزوجية وأقر بالزوجية
  - -فرع إذا أخذت بالصداق رهنا ثم سلمته
  - -فرع لو كان ما تنازع فيه الزوجان مما يكون للرجال والنساء
  - -فرع لو أقام كل واحد من الزوجين بينة في شيء أنه له
  - -تنبيهان نكل من توجهت عليه اليمين من الزوج
  - -فرع طلقها وعليها ثياب وطالبته بالكسوة
- [+]فصل في الوليمة
  - -فروع الأول إذا دعاك داعيان إلى الوليمة
  - -الفرع الثاني إذا دعي الرجل إلى الوليمة وغيرها
  - -الفرع الثالث حكم حضور وليمة اليهودي والأكل منها
  - -فرعان لا يخص الأغنياء بالوليمة
  - -تنبيه أنواع الأطعمة في بعض الأعراس أو الولائم أو الأعياد
- [+]فصل في القسم للزوجات في المبيت
  - -فرع لو خاصمها الرجل في الجماع
  - -مسألة لو زفت إليه امرأتان في ليلة
  - -فرع ليس للأمة إسقاط حقها من قسمها إلا بإذن سيدها
  - -فرع إذا انقضت أيام بناء الزوج أو مرضه أو سفره
[+]كتاب الطلاق
- [+]باب في الخلع
- -فصل في طلاق السنة
- [+]فصل في أركان الطلاق
- [+]فصل التفويض في الطلاق
- [+]فصل الرجعة
  - -فرع طلق الرجل امرأته وادعى بعد انقضاء عدتها أنه قد كان راجعها قبل أن تنقضي عدتها
  - -فرع لكل مطلقة المتعة
[+]باب الإيلاء
- -فرع حلف أن لا يطأ زوجته
- -فرع التكفير في الإيلاء بعبد مشترى بعضه وموروث بعضه
-باب الظهار
[+]تنبيه أداة التشبيه في الظهار
- -تنبيه ظهار الفضولي
- -مسألة قال الرجل أنت علي حرام كأمي وأختي وزوجتي ما يلزمه في زوجته
- -تنبيه ألفاظ الظهار
- -تنببه أراد بصريح الظهار الطلاق أو الطلاق والظهار
- -فرع ظاهر من أمته بيمين ثم باعها ثم اشتراها
- -فرع ظاهر من زوجته وهي أمة بيمين ثم اشتراها
- -فرع إن قصد البراءة بالرجعي ارتجع ثم كفر قبل الرجعة في العدة
- -فرع عتق الجنين والرضيع في الظهار
- -فرع أعتق في رقبة واجبة منفوسا فكبر أخرس أو أصم أو مقعدا أو مطبقا
- -الفرع الأول اشترى عبدا فأعتقه في ظهاره أو بعيرا فقلده وأشعره ثم أصاب به عيبا
- -الفرع الثاني أعتق رقبة في ظهار فاستحقت الرقبة فرجع المعتق على بائعها بالثمن
- -الفرع الثالث الدين المانع سعيه لنفسه لصرفه في قضاء دينه وزمانة الشيخوخة
- -تنبيه المظاهر إذا صام تسعة وخمسين ثم أصبح معتقدا للتمام
[+]باب اللعان
- -فرع صفة اللعان
[+]باب العدة
- -فرع المطلقة قبل البناء بها
- -مسألة انتزاع ولد المرضع
- -التنبيه الأول المطلقة إذا انقطع الدم عنها
- -التنبيه الثاني ماتت الزوجة بعد رؤية الدم وقبل التمادي
- -التنبيه الثالث راجعها زوجها عند انقطاع الدم وعدم تماديه ثم رجع الدم
- -مسألة قدر الحيض في العدة
- -مسألة ما تراه اليائسة هل هو حيض
- -فرع أشكل الأمر عليهن في العدة
- -المعتدة إذا مات الحمل في بطنها
- -فرع عدة الحامل
- -مسألة ضربت المرأة وخرج بعض الجنين وهي حية ثم بقيته بعد موتها فهل فيه غرة أم لا
- -التنبيه الأول المعتدة إذا مر بها تسعة أشهر
- -التنبيه الثاني عدة الوفاة في نكاح صحيح للمرأة المسلمة
- -التنبيه الثالث انظر الريبة أمن العدة أم لا
- -التنبيه الرابع تأخر الحيض لا لريبة ولا لعذر
- -فرع لحقتها العدة وهي متطيبة هل عليها ترك الطيب
- [+]فصل لزوجة المفقود الرفع للقاضي والوالي
- [+]فصل في الاستبراء
- -فصل طرأ موجب قبل تمام عدة أو استبراء
-كتاب الرضاع
[+]باب المرأة إذا مكنت من نفسها فإنه يجب لها النفقة
- -تنبيهات التنبيه الأول طلبت المرأة النفقة ولم يبن بها
- -التنبيه الثاني إذا دعي الزوج إلى الدخول فامتنع فهل تلزمه النفقة
- -التنبيه الثالث لأبي البكر دعاء الزوج للبناء الموجب للنفقة
- -التنبيه الرابع سافر الزوج قبل الدخول فطلبت زوجته النفقة
- -فرع الرجل يطلق امرأته ألبتة وهي حامل أترى عليه أجرة القابلة
- -فرع على الزوج إخدام الزوجة إذا كانت أهلا للإخدام
- -فرع أنفق على ولد رجل غائب موسر وخاف ضيعته
- -فرع المرأة يغيب عنها زوجها فتثبت عند العدول ما تثبت عند القاضي
- -مسألة قامت المرأة بالطلاق لعدم النفقة في غيبة الزوج فتطوع بها متطوع
- -فرع أم ولد غاب عنها سيدها وأثبتت مغيبه
- -فرع رضيت الزوجة بالرجعة مع عدم اليسار
- -فرع أحبت المرأة أن تفرض لها النفقة
- -مسألة تنازع الزوجين في إرسال النفقة
- [+]فصل النفقة الواجبة بالملك
[+]كتاب البيوع
- -تنبيه الصيغة في البيع
- -تنبيه باع سلعة بعشرين دينارا على مؤامرة صاحبها وهو وكيل فقال له رجل عندي زيادة
- -تنبيه بيع المساومة
- -مسألة باع رقيقا بين أنه صحيح يصيح عليهم ثلاثة أيام
- -فرع أوقف المنادي السلعة بثمن على التاجر وشاور صاحبها فأمره بالبيع ثم زاد غيره عليه
- -تنبيه حكم تراخي القبول عن الإيجاب
- -تنبيه رجع أحد المتبايعين عما أوجبه لصاحبه قبل أن يجيبه الآخر
- -تنبيه قال أبيعك سلعتي بعشرة إن شئت فلم يقل أخذتها حتى انقضى المجلس
- -فروع ما أحدث المبتاع في المبيع من عتق أو تدبير
- -قبض الثمن وكيل الظالم من المشتري
- -وجد المضغوط متاعه قد فات
- -أعطى المضغوط حميلا فتغيب فأخذ المال من الحميل
- -بيع قريب المضغوط لفكاكه من عذاب كزوجته وولده وقريبه
- -اضطره السلطان إلى بيع سلعته
- -شهادة العدول على بيع المكره
- -أودع متاعا فعدا عليه
- -تعرض لهم اللصوص يريدون أكلهم فقام بعض أهل الرفقة فضمنهم
- -فرع بيع العبد ثم قدم السيد فأثبت أنه أسلم قبل إسلام العبد
- -تنبيه بيع خثاء البقر وبعر الغنم والإبل
- -فروع الأول بيع جلد الميتة
- -الفرع الثاني بيع شعر الخنزير الوحشي
- -الفرع الثالث بيع مصحف كتب من دواة ماتت فيها فأرة
- -الفرع الرابع بيع قاعة المرحاض
- -مسألة أكرى أرضه بمائها وشرط عليه أن يعطي أحمالا من الزبل معلومة
- -فروع الأول اشتراط المنفعة في المبيع
- -الفرع الثاني بيع السم
- -الفرع الثالث بيع الحر والخنزير والقرد والخمر وما لا منفعة فيه
- -الفرع الرابع بيع المدر الذي يأكله الناس
- -الفرع الخامس شراء الدوامات وشبهها للصبيان
- -الفرع السادس التجارة في عظام على قدر الشبر
- -الفرع السابع صناعته عمل ثياب الحرير هل هو في سعة من عمل عمائم منها وشبهها
- -فروع بيع الفضولي
- -طال الزمان في بيع الفضولي قبل علم المالك حتى استغله المشتري فهل تكون الغلة له
- -هل يدخل المبيع في ضمان المشتري في بيع الفضولي أم لا
- -شراء الفضولي
- -مسألة اشترى من رجل شيئا فأراد أن يكتب في كتاب شرائه هذا ما اشترى فلان لفلان بماله وأمره
- -إقرار البائع بعد البيع بالتعدي
- -ولدت الأمة بعد الجناية
- -جنى عبد فلم يحكم فيه حتى جنى جنايات على قوم
- -تنبيه شراء الغائب
- -فرع وقعا في الوثيقة وعرفا الثمن والمثمون ثم ادعى أحدهما الجهل
- -فرع اشترى من رجل دراهم بين يديه كل عشرين بدينار فلما نقده الدنانير قال لا أرضاها
- -فرع اشترى نصف شقة ولم يسم المشترى أولا ولا آخرا ولم يسم البائع حين القطع
- -فرع إذا باع لصباغ أو غيره سلعة على أن يصبغ له ثيابا وما صبغ له حاسبه بنصف ثمنه
- -مسألة بيع لحم شاة حية أو مذبوحة أو لحم بعير كسر قبل الذبح والسلخ
- -فرع أجرة الذبح في مسألة الجلد والساقط
- -تنبيه التبايع بمكيال مجهول
- -فائدة بيع ما أصله الجزاف وما أصله الكيل
- -فرع تنازعا في عين السلعة المبيعة بالرؤية
- -تنبيه النقد في بيع الغائب
- -تنبيه وقع التقابض في الصرف ثم أودع أحدهما ما قبضه عند الآخر
- -تنبيه اصطرف دراهم فعجزت الدراهم درهما
- -فرع دينار مشترك بين رجلين فصرفاه معا ثم وكل أحدهما صاحبه في القبض وذهب
- -فرع لو حضر الموكل والوكيل العقد وعقدا جميعا الصرف
- -فرع الحوالة في الصرف
- -فرع لا يجوز في الصرف حمالة
- -فرع الخيار في الصرف
- -فرع كان لك على شخص دينار فجاءك بدراهم لتصرفها بدينار فأردت مقاصته
- -فرع له على رجل نصف دينار إلى أجل فدفع الذي عليه الحق دينارا لصاحبه وأخذ منه بنصفه دراهم
- -فرع التصديق في الصرف الأول
- -تنبيهات الأول له على رجل نصف دينار إلى أجل فدفع الذي عليه الحق نصف دينار دراهم وأخذ منه دينارا قبل الأجل
- -التنبيه الثاني لا يجتمع مع البيع عقود ستة
- -فروع الأول إذا وقع البيع والصرف على الوجه الجائز
- -الفرع الثاني وقع البيع والصرف ثم وجد بالسلعة أو بالدينار أو بالدراهم عيبا وقام به واجده
- -الفرع الثالث لو انعقدت الصفقة بينهما بيعا محضا ثم دخل على ذلك الصرف
- -الفرع الرابع إذا وقع البيع والصرف على الوجه الممنوع
- -فرع إذا أقرضته قمحا فقضاك دقيقا مثل كيله
- -فرع لو كانت السكة أولا بغير ميزان ثم حدث الميزان
- -فرع إذا أقرضه دراهم فلم يجدها بالموضع الذي هو به الآن أصلا
- -فرع وكل على قبض أثمان مستغلات ضيعته وفي البلد سكك مختلفة
- -فرع استشعر بقطع السكة وحصل منها شيء عند أحد هل يسارع في إخراجها قبل قطعها أم لا
- -فرع بيع السلعة بسكة قديمة
- -فرع العامة إذا اصطلحت على سكة وإن كانت مغشوشة
- -فرع فسخ بيع الغش
- -فرع فيمن فجر في سوق المسلمين فجعل في مكياله زفتا
- -مسألة اشترى مصحفا فوجده ملحونا كثير الخطأ غير صحيح
- -فرع في العوفية اختلف في بيعها وشرائها وجعلها من جملة الأموال
- [+]فصل في علة طعام الربا
  - -فرع النخالة هل حكمها حكم الطعام أم لا
  - -فرع بيع التمر بالنوى
  - -فرع إذا كان نصف التمرة بسرا ونصفها قد أرطب هل يجوز بيع بعضه ببعض
  - -فرع بيع البسر بالبسر
  - -فرع مبادلة المأكول والمعفون من الطعام بالصحيح السالم
  - -فرع باع حيوانا للذبح بدراهم إلى أجل
  - -فرع لو بعت دينك من غير غريمك
  - -مسألة باع سلعة على أن يوفيه الثمن من عطائه فيحبس العطاء أو بعضه وله مال غيره
  - -تنبيه للمشتري أن يتطوع للبائع بعد العقد أنه إن جاءه بالثمن إلى أجل كذا فالبيع لازم له
  - -فرع له داران باع إحداهما وشرط على المشتري أن لا يرفع على الحائط الفاصل بين الدارين
  - -فروع الأول بعت منه سلعة إلى أجل على أن تأخذ به رهنا ثقة من حقك فلم تجد عنده رهنا
  - -الفرع الثاني لو هلك الرهن بعد قبضه أو مات الحميل بعد أخذه
  - -الفرع الثالث لو ادعى المشتري العجز عن الرهن والحميل
  - -الفرع الرابع إذا كان الرهن معينا ثم استحق
  - -الفرع الخامس كان الرهن غير معين فأتى الراهن برهن ورضيه المرتهن فلم يقبضه حتى استحق
  - -الفرع السادس إذا هلك الرهن المعين بعد قبضه
  - -الفرع السابع لو استحق نصف الرهن
  - -فرع اشترى شراء فاسدا فقبضها المشتري ثم ردها إلى البائع على وجه أمانة فهلكت بيد البائع
  - -فرع من اشترى أمة بيعا فاسدا فولدت عنده ثم مات الولد
  - -فرع حكم الجاهل في البيوع
  - -فروع الأول إذا فات المبيع بيعا فاسدا ووجب رد القيمة
  - -الفرع الثاني أجرة المقومين في البيع الفاسد
  - -الفرع الثالث من ابتاع طعاما جزافا بيعا فاسدا
  - -فرع اتخذها أم ولد في البيع الفاسد أو باعها كلها أو نصفها أو حال سوقها فقط
  - -فرع التولية في البيع الفاسد
  - -فرع مكتري الدار كراء فاسدا إن أكراها من غيره مكانه كراء صحيحا
- -فصل في البيع الذي فيه تأجيل
- -فصل في بيع أهل العينة
- [+]فصل الأصل في البيع اللزوم والخيار عارض
  - -فرع لا يثبت خيار المجلس بالعقد ولا بالشرط
  - -تنبيه في مدة خيار التروي
  - -فرع هل للمشتري ركوب الدابة بمقتضى عقد الخيار ليختبرها من غير أن يشترط ذلك
  - -تنبيهات في الخيار
  - -فرع ساوم رجلا سلعة فماكسه المشتري حتى تقف على ثمن
  - -فرع شرط في عقد ثلاث سنين وبنى المبتاع وغرس في أمد الخيار
  - -الخيار يكون لثلاث
  - -كراء اللبس
  - -اشتراط الانتفاع بالدار والعبد
  - -طلب البائع وقف الثمن
  - -فرع اشترى عبدا بأمة بالخيار ثم أعتقهما قبل انقضائه
  - -فرع فات بيع المبتاع والخيار للبائع
  - -فرع إذا مضت أيام الخيار ولم يختر ثم أراد بعد ذلك الاختيار
  - -فرع كان الخيار في أحدهما والثاني لازم وادعى ضياعهما معا
  - -فرع فلو كان المشترى عبدين وقبضهما ليختارهما فضاعا
  - -فرع إذا شرط شيئ فقال لم أجده
  - -فرع باع جارية فقيل له أبكر هي أم ثيب
  - -فرع الصبي يأبق من الكتاب ثم يباع كبيرا
  - -فرع سوء الجار هل هو من العيوب
  - -فرع ودعوى العبد الحرية
  - -فرع قام بعيب مبيع في غيبة بائعه والبائع منه حاضر
  - -فرع أوصى بشراء دار توقف حبسا بمسجد
  - -فرع الإباق عيب
  - -فرع ولو أخذ الأرش لمرض العبد عنده أو كاتبه ثم صح
  - -فرع ولو حدث عند المشتري موضحة أو منقلة أو جائفة ثم برئت
  - -فرع نكل البائع عن اليمين
  - -فرع شرط على البائع إن أبق فهو منه
  - -تنبيهات الأول أخذ المشتري الأرش للإباق
  - -الثاني نسي البائع العيب حين البيع
  - -تنبيهات اشترى النخل بالثمرة المؤبرة ثم وجد بها عيب
  - -فرع الرجل يبيع من الرجل الدابة أو الثوب ويختلفا في التحاكم في العيب
  - -مسألة باع أرضا ثم استقاله فأقاله على أنه متى باعها كان أحق بها من الثمن
- [+]فصل البيع حال كونه مرابحة
  - -مسألة قال لأقضينك غدا يوم الجمعة وذلك ظنه فإذا هو يوم الخميس
  - -فرع وهب صغيرا يرضع
  - -فرع شراء شرب يوم أو شهر أو شهرين يسقي به زرعه في أرضه
- -فصل إن اختلف المتبايعان في جنس الثمن
[+]كتاب السلم
- -إذا كان رأس مال السلم شيئا مما يكال أو يوزن
- -إذا وجب انتقاض السلم لرد رأس المال بعيب
- -إذا شرط تعين الدنانير والدراهم
- -إذا ظهر على عيب في المسلم فيه بعد قبضه
- -اختلاف المسلم والمسلم إليه
- -فرع باع كرمه على أن ينقده عشرين دينارا يعطيه ثلث الثمن إذا قطف ثلثه
- -فصل قرض ما يسلم فيه
- -فصل المقاصة في دين العين
[+]باب الرهن
- -تنبيه رهن الدار الغائبة والشيء الغائب
- -فرع راهن المغصوب من غاصبه يسقط عنه ضمانه
- -فرع رهنه في بيع فاسد رهنا صحيحا أو فاسدا فقبضه
- -وقع الرهن فاسدا بعد تمام البيع ولم يشترط في البيع رهنا
- -حلول الأجل
- -فرع ترك المرتهن كراء الدار التي لها قدر أو العبد الكثير الخراج حتى حل الأجل
- -فرع طلب المرتهن أجرة على توليه
- -فرع كان الرهن مصحفا أو كتبا وقرأ فيها الراهن عند المرتهن دون أن يخرجها من يده
- -فرعان الأول حوز القيم بأمور الرهن والمتصرف في ماله
- -فرع متى تعتبر القيمة في الرهن
- -مسألة اختلاف المفلس مع غرمائه
- -تنبيهات إذا تتطوع بالرهن الراهن للمرتهن بعد عقد البيع
- -هل للمرتهن رد البيع إن لم يفت وأخذ الرهن
- -إذا استحق الراهن الرهن المعين قبل القبض
- -باعه على رهن مضمون ثم بعد ذلك سمى له رهنا ثم باعه
- -تعدى المرتهن فباع الرهن أو وهبه
- -فروع هل يتوقف بيع الحاكم على إثبات أن الثمن الذي سومه قيمة مثله
- -المرتهن إذا باع الرهن ثم أثبت الراهن أنه قضاه
- -إذا لم يوجد من يبيع الرهن إلا بجعل
- [+]فروع يصدق المرتهن في دعوى الإباق
  - -تنبيه للمرتهن أن يستعمل العبد الرهن
- -باع المرتهن الدين الذي على الراهن فسأله المشتري دفع الرهن إليه
- -ادعيت دينا فأعطاه به رهنا يغاب عليه فضاع عندك ثم تصادقتما على بطلان دعواه
- -إذا ادعى المرتهن أنه رد الرهن إلى الراهن وقبض الدين وأنكر الراهن
- [+]فرع ادعى المرتهن أن مال العبد أو ثمرة النخل رهن وأنكر الراهن
  - -تنبيه اختلفا أي الراهن والمرتهن عند القاضي في أي الحقين يبدأ بالقضاء
- -فروع إذا ادعى أحدهما أنه قضاه من كذا وقال الآخر بل قبضته مبهما
- -كان لرجل على آخر عشرة ولرجل آخر عليه عشرة ووكلا من يقضي منه العشرين فاقتضى عشرة
[+]باب للغريم منع من أحاط الدين بماله
- -فرع له دين مؤجل فزعم رب الدين أن الغريم يريد السفر وأنكر الغريم ذلك
- -فرع من التزم لإنسان أنه إن سافر فله عليه كذا
- -فرع لو حضر الغريم وغاب المال
- -فرع لو قال بعض الغرماء لا أريد حلول عروضي
- -فرع طلب الوارث تأخيره للأجل بحميل مليء
- -تنبيه إذا قام للميت أو المفلس شاهد بقضاء دينه
- -فرع الغرماء يحلفون مع شاهدهم ويستحقون حقوقهم
- -فرع ادعى الغريم أنه لا مال له فأقام الطالب بينة على دار أو عرصة أنها ملكه
- -فرع بيع الورثة قبل قضاء الدين أو قسمتهم
- -فرع مات الذي عليه الحق فقسم ورثته ميراثه وهو حاضر أي الغريم
- -فرع إذا وجبت عليه دعوى أي من سجنه الإمام هل يخرج ليسمعها
- -فرع حبس رجل لرجل في دين فأقر المحبوس أنه قد كان أجر نفسه
- -فرع أراد رجل أن يخرج إلى بلد ينتقل إليه فأقام رجل عليه البينة بدين
- -فرع قيم على المفلس فوجد بعض الناس سلعة له فأراد أخذها فخاصمه المفلس
- [+]فرع حيث يكون البائع أحق بسلعته هل يفتقر أخذها إلى حكم حاكم
  - -طلب المصالح أخذ الوثيقة التي صالح عليها
  - -أبى الذي بيده الوثيقة من الإشهاد على نفسه
[+]باب المجنون محجور عليه للإفاقة
- -تنبيه أسباب الحجر
- -تنبيه علامة البلوغ
- -فرع قالت عمة صبية تزوجت ابنة أخي قبل البلوغ وقال وليها زوجتها بعد البلوغ
- -مسألة وقع عقد على يتيمة وشهد الشهود على رضاها واعترافها بالبلوغ فلما دخلت أنكرت
- -فرع إذا مات الوصي وتصرف السفيه بعد موته
- -فرع باع القاضي تركة قبل ثبوت موجبات البيع
- -فرع أعتق عبد ابنه الذي هو في ولايته وحجره
- -فرع حلف رجل بعتق عبد ابنه الصغير أو السفيه أو الكبير وهو ذو مال فحنث فيهم
- -مسألة تصدق على محجور بمال وشرط في صدقته أن يترك بيد المحجور
[+]باب الصلح
- -تنبيه الصلح على المجهول
- -فرع صالح على عبد ادعى عليه أنه سرقه ثم ظهر العبد
- -تنبيه صلح الفضولي
- -فرع إذا كان الصلح حراما أو مكروها
- -تنبيه وأما إذا وقع الصلح على وجه جائز وأراد نقضه والرجوع إلى الخصومة
- -تنبيه إذا أشهد في عقد الصلح أنه أسقط الاسترعاء
[+]باب شرط الحوالة
- -فرع هل يشترط حضور المحال عليه وإقراره
- -تنبيه إحالة القطع
- -فرع أفلس المحال عليه قبل الإحالة
- -فرع دفع المحال عليه الدين بعد الإحالة للمحيل
- -تنبيه باع ما يعلم أنه لا يملكه
[+]باب الضمان
- -مسألة كيفية الضمان
- -الحمالة بالمال المجهول
- -فرع قال لغريمه إن عجلت لي من حقي كذا وكذا فبقيته موضوعة عنك
- -فرع تكفل بوجه رجل فغاب الرجل فأخذ به الكفيل
- -فروع الأول باع مولى وأخذ حميلا بالثمن فرد ذلك السلطان وأسقطه عن المولى
- -الفرع الثاني نصراني تحمل عن نصراني سلفا في خمر أو خنزير ثم أسلم وأعدم الذي عليه الحق
- -الفرع الثالث حمالة المكاتب
- -الفرع الرابع أبرأ الحميل ثم ادعى كراهة ذلك
- -فرع المبارأة بضمان الأب
[+]باب الشركة
- -فرع هل لأحد الشريكين أن يستأجر من ينوب عنه
- -استعار أحد الشريكين ما يحمل عليه طعام فحمل عليه شريكه
- -فرع الشريك يقول لصاحبه اقعد في هذا الحانوت تبيع فيه وأنا آخذ المتاع بوجهي والضمان علي وعليك
- -فروع إذا كان أحد الشريكين غائبا
- -فرع إصلاح أحد الشريكين الشيء المشترك إذا تلف بدون إذن الشريك
- -فرع طلب أحد الشركين البيع في الأشياء التي لا تنقسم
- -فرعان أراد أن يطين داخل داره ولجاره حائط فيها
- -فرعان تصرف أحد الشريكين في شيئ بدون إذن شريكه
- -فرع لقوم فناء وغابوا عنه واتخذ مقبرة
- -فرع اقتطاع شيء من الأفنية والتحويز عليه ببناء أو غيره
- -فرع أحدث على غيره ضررا وعلم بذلك ولم ينكره
- -فرع أحدث من البنيان ما يجب عليه القيام فيه بالضرر فقام جاره عليه
- -فرع أحدث عليه ضرر في ملكه فباعه بعد علمه فهل ينتقل للمشتري
- -فتح الباب في السكة النافذة
- -فرع غرس في فناء رجل وردا واستغله فقام صاحب الفناء يطلب زوال الورد وقيمة ما اغتل
- -فصل المزارعة
[+]باب الوكالة
- -تنبيهات الخصمين إذا فرغا من الخصومة واتفقا على أمر وأرادا أن يثبتاه عند الحاكم
- -فرع الإعذار إلى الموكل
- -فرع عزل الوكيل
- -فرع الخصومات لذي الهيئات
- -فرع قبض وكيل الوكيل من مال موكل موكله
[+]كتاب الإقرار
- -مسألة باع من بعض ولده دارا أو ملكا وذكر في العقد أنه باعه ذلك بيعا صحيحا
- -تنبيه إنما يلزم المطلوب اليمين إذا حقق الطالب الدعوى
[+]باب الإيداع
- -تنبيه أركان الوديعة
- -فرع خلط الوديعة بما لا يجوز خلطها به
- -فرع وإن باع الوديعة وهي عرض
-باب العارية
[+]باب الغصب
- -تنبيه والغصب بين الكافرين كالغصب بين المسلمين
- -مسألة إذا كان طعام أو غيره مشتركا بين شخصين فغصب منه ظالم حصة أحدهما
- -مسألة من استهلك فرد خف لرجل
- -مسألة يأخذ الرجل من شجرة غيره غرسا
[+]باب الاستحقاق
- -فائدة جماعة ورثوا دارا كبيرة بعضها عامر وبعضها خراب وبعضهم غائب
- [+]مسألة اعترف من في يده شيء وثبت عليه بشاهد واحد فأراد المشهود أن يأخذ حميلا على من باع ذلك
  - -تنبيه ادعى الحرية وذكر أنه من بلد كثر فيه بيع الأحرار
  - -فرع باع السلطان الرهن ودفع ثمنه إلى المرتهن ثم استحق الرهن
[+]باب الشفعة
- -فرع قال الشفيع بعد الشراء اشهدوا أنى أخذت بشفعتي ثم رجع
- -فرع باع نصراني من نصراني شقصا بخمر أو خنزير والشفيع مسلم
- -فرع ما بيع بعين فدفع عنه عرض وعكسه
- -فرع ابتاع شقصا من دار بعرض فاختلف المبتاع مع الشفيع في قيمته
- -فرع اشترى شقصا فصالح أحد الشفعاء على تسليم الشفعة في مغيب شركائه ثم قدموا وأخذوا شفعتهم
- -فرع فيما تنقطع فيه الشفعة
- -فرع اشترى شقصا من دار لرجل غائب
- -فرع إذا باع بعض حصته لم يأخذ مع الشريك بالشفعة
- -فرع تنازع الورثة في حصصهم وادعاء بعضهم الشراء
- -مسألة باع أحد الشريكين لنفسه طائفة بعينها
[+]باب القسمة
- -تنبيه قسمة الحبس
- -فرع اتفق الجيران على أن يحرس لهم جناتهم أو كرومهم فأبى بعضهم من ذلك
- [+]مسألة الأندار إذا جمعتهم السيول في موضع واحد بعد الخلط
  - -فرع عبد بين رجلين غاب أحدهما وقام شريكه يطلب بيع نصيبه
  - -فرع طلب أحد الشركاء إخلاء الدار قبل القسمة أو قبل البيع وقال الآخر تقسم وأنا فيها
- [+]مسألة أخرج ولد الميت كتابا بخط الميت أنه صار له ربع من التركة بعد التقسيم وطلب القيام
  - -فرع فلو خلف الميت عقارا وأراد بعض الورثة أن يبيع ما خصه منه مما هو له
  - -فرع قسم الوصي على يتيمه بالسهم
-باب القراض
[+]باب المساقاة
- -فرع ليس للعامل أن يعري من الحائط
- -فرع ليس للعامل أن يعمل بعمال رب المال ودوابه في غير الحائط المساقى عليه
[+]كتاب الإجارة
- [+]باب صحة الإجارة بعاقد وأجر كالبيع
[+]كتاب الجعالة
- [+]باب صحة الجعل بالتزام أهل الإجارة جعلا
  - -مسألة الآبق في موضع بعيد ونفقته تستغرق الجعل الذي جعل عليه
[+]باب موات الأرض
- -تنبيه لا حمى إلا لله ولرسوله
- -فرع كتابة المصاحف في المساجد
- -فرع الوضوء في المسجد
[+]كتاب الوقف
- [+]باب وقف مملوك
[+]باب الهبة
- -فرع وهب لرجل هبة على أن لا يبيع ولا يهب
- -فرع قال في وصيته أحجوا فلانا ولم يقل عني
- [+]مسألة قال تصدقت بميراثي وهو كذا وكذا إلا كذا وفي تركته جنان لم ينص عليه
- [+]مسألة مات المتصدق قبل أن يقبض المتصدق عليه باقي الصدقة من الوكيل
- [+]مسالة هبة الطعام للثواب
  - -فرع أثاب الموهوب له في هبة الثواب أكثر من القيمة وامتنع الواهب أن يقبل إلا القيمة
  - -مسألة ليس على الفقيه ضيافة ولا مكافأة
[+]كتاب اللقطة
- -مسألة الصبي الصغير تدعي أمه أنه التقط دنانير
- -مسألة وجد لقطة فعرفها سنة ثم أنفقها فلما حضرته الوفاة أوصى بها وعليه دين ولا وفاء له
- [+]مسألة قال له صاحب الحانوت هذا الدينار وجدته في مكانك بعد خروجك
[+]باب القضاء
- -تنبيه هل يشترط في القاضي أن يكتب
- -فرع تحصيل القضاء بالرشوة
- -فرع عزل القاضي ثم ولي بعد ما عزل
- -فرع قضاة الكور إذا غابو عنها هل يستنبون بغير إذن من ولاهم
- [+]مسألة شخص ولاه السلطان بلدا وأعمالها وصرح له بالإذن في الاستخلاف
- [+]مسألة الحاكم إذا وجد عقد الوثيقة خطأ
  - -فرع القاضي لا يستشير من شهد عنده فيما شهد فيه
- [+]مسألة دعا القاضي العدول إلى قضية ينظرون فيها من فرض نفقة أو إقامة حدود
  - -فرع ارتزاق القاضي من بيت المال
- [+]مسألة ليس من تمام صحة الدعوى أن يذكر السبب
  - -فرع الدعوى في شيء من الأعيان وهو بيد المدعى عليه
- [+]مسألة ادعى رجل قبل رجل حقوقا فقال له المطلوب اجمع مطالبتك حتى أجيبك
- [+]مسألة أسند وصيته على أولاده إلى شخص وأثبت ذلك حاكم مالكي فهل للحاكم الحنفي أن يثبت رشد ذلك ويفك عنه الحجر
  - -أنكرت البينة أن تكون شهدت عند القاضي بما حكم به
- -مسألة الدعوى على الغائب
- [+]مسألة تزويج المرأة التي ليست بولايته
  - -تنبيهات الأول للمدعي حصة في الشيء المدعى به وباقيه للغائب
[+]باب الشهادة
- -فرع شهادة الرجل لزوجة أبيه
- -فرع تنفيذ القاضي حكم والده أو ولده
- -فرع يسأل الشهادة فيقول هي اليوم عندي ألف سنة
- -فرع زعم المشهود عليه أن قول المشهود له مسقط لشهادة الشاهد
- -فرع الشهادة على صبي أو سفيه في ولاية عدوه
- -مسألة يشهد بما لا يرى جوازه
- -مسألة لا يكلف الشهود من أين علموا ما شهدوا به
- -مسألة أربعة نفر شهدوا على رجل بالزنا فتعلقوا به فأتوا به إلى السلطان وشهدوا عليه
- -فرع الجار يظهر شرب الخمر وغيره
- -فرع شهد على رجل أنه حلف بطلاق امرأته في حق له عليه فحنث
- -فرع قال حبست على أهل الحاجة من قرابتي حبسا فشهد فيه منهم أهل الغنى
- -فرع له على شخصين حق فأقر أنه قبضه من أحدهما والآخر يقول دفعته إليه
- -مسألة شهد الشاهدان على حكم قاض عزل أو مات وقالا كان القاضي حكم بشهادتنا
- -مسألة شهد شاهد بطلاق امرأة من زوجها فأثبت زوجها أنه كان يخطبها
- -مسألة شهد شهادة تؤدي إلى رقه
- -مسألة شهادة الوصي على الميت أو له
- -فرع شهد لرجل في سهم في شرب عين وكان أصل ذلك بينه وبينه فقاسمه ثم شهد له الآن بملكه
- -فرع ادعى أن بعض الغنم التي يرعاها له أو لشخص
- -فرع شهادة النساء في الأحباس
- -فرع ألزم المدعى عليه بإحضار المدعى به لتشهد عليه البينة
- -فرع تنازعتما حائطا مبيضا هل هو منعطف لدارك أو لداره
- -مسألة يشهد بدين فشهد عنده شاهدان بقضائه أو رجل وامرأتان
- -فرع شهدا على رجل أنه عبد لمن ادعاه والمدعى عليه يجحد فحكم برقه ثم قاطعه المحكوم عليه بمال أخذه منه وأعتقه أو كاتبه عليه
- -فرع شهدت بينة بقتل زيد عمرا يوم كذا وبينة بأنه كان ذلك اليوم ببلد بعيد عن موضع القتل
- -فرع أقام بينة على شيء فقضى له به ثم أقام المدعى عليه بينة بخلاف ما شهدت به البينة الأولى
- -فرع الحق على الغائب أو الميت مؤجلا وقام الطالب عند حلول الأجل
- -فرع شهد للمأذون شاهد بحق ونكل
- -فرع الرسول لقبض الثمن ينكر القبض من المبتاع
- -فرع بعت لابنك الصغير
- -فرع استحق من يدك ما اشتراه شريكك الغائب المفاوض وشهد شاهد أن شريكك اشتراه
- -مسألة وجب عليه يمين فحلف بالطلاق أو باللازمة
- -فرع ادعى أحد المتفاوضين على شخص بثلاثة دراهم
- -فرع لا يحلف العليل في بيته إلا أن تشهد بينة أن به علة
- -فرع تغليظ اليمين بالزمان في اللعان والقسامة
- -فرع قال علمت الملك ولم أجد ما أقوم به ووجدته الآن هل يعذر أم لا
- [+]مسألة قناة تجري منذ سنة في أرض رجل والذي تجري عليه ساكت
  - -تنبيهات الأول الحيازة على النساء
- [+]فرع ادعي عليه بأملاك فقال عندي وثائق غائبة ثم طولب عند حاكم آخر فأنكر تلك المقالة
  - -مسألة تركت بعض ما أصدقها والد زوجها حتي مات ثم أرادت المرأة أخذها فمنعها ورثة الحمو
[+]باب أحكام الدماء وأحكام القصاص
- -فرع قتل القاتل قصاصا
- -أركان القصاص في القتل
- [+]فرع الغيلة في الأطراف
  - -تنبيه جرح العبد مثله أو قتله
- -فرع شهدت البينة على الجرح ولم تعرف قدره أو اسمه أو كتبته في ورقة وضاعت
- -فرع جنى العبد على سيده
- [+]فرع قتل العبد عمدا واختلف هل تكون الدية حالة أو مؤجلة
- -فرع أقر رجل أنه قتل عمدا ولم يعرف المقتول
- -دية الخطإ
- -فرع جنى عليه ما لا تحمله العاقلة فسرى إلى ما تحمله
- -فرع كان للوث شهود غير عدول أو تعرف جرحتهم أو تتوهم فيهم الجرحة
- -فرع تقديم الضرب على السجن
- -القسامة
- -فرع قال دمي على رجل ثم شهد شهود أنه قال دمي على رجل آخر قبله وقال لما سئل عن ذلك إني خشيت أن يرجع إلي فيتم علي
- -فرع دمي على رجلين فذكر أن أحدهما أمسكه والآخر قتله
- -فرع ثبتت التدمية بشهادة رجلين لكن لم يعاينا الجرح الذي في المدمى وثبت بشهادة غيرهم أنه كان مجروحا
- -فرع أقام شاهدا أن عبد فلان قتل عبده
-باب الباغية
[+]باب الردة
- [+]فرع كلام الملائكة مع غير الأنبياء
  - -تنبيه من سب النبي
- -فرع ارتد وهو محرم
- -مسألة سب عائشة رضي الله عنها
- -مسألة رجل قال إن أبا النبي في النار
[+]باب الزنا
- -تنبيه تأيمت المرأة بعد إحصانها أو الرجل أو كانا على نكاحهما
- -فرع لاط الرجل بنفسه فأولج في دبره
- -فرع قال السيد لا أرضى إلا بإقامة الإمام الحد
[+]باب القذف
- [+]فرع قذف حران عبدا أو نصرانيا فطلب العبد تعزير قاذفه
  - -مسألة قال الشخص لولده لست بولدي
- -فرع قذفه بالزنى ثم أثبت عليه أنه زنى في حال الصبا أو في حال الكفر
- [+]فرع قذف رجلا فارتد المقذوف
  - -فائده مقدار الأدب في ألفاظ وأفعال موجبة للأدب
- [+]فرع قال عند الإمام أو عند غيره زنيت بفلانة
  - -مسألة قالت امرأة لزوجها أو لأجنبي يا زانيه بالهاء
- -فرع قذف رجلا بالزنا
- -فرع لم يعلم المقذوف بقاذفه حتى مات
- -فرع عفو الابن عن أبيه بعد بلوغ الإمام وكذلك عن جده لأبيه
- -فرع عفا عن قاذفه
- -فرع قذف رجل رجلا غائبا بحضرة الإمام ومعه شهود
- [+]فرع صالح من قذف على شقص أو مال
  - -تنبيه عليه حد وهو أعسر
- -فرع سرق نصابا من مال مشترك بين جماعة وحصة كل واحد منهم دون النصاب
- -فرع حد لله أو قصاص اجتمع مع القتل
[+]باب المحارب
- -تنبيه قدر ضرب المحارب
- -فرع أتى المحارب تائبا قبل أن يقدر عليه
[+]باب السكر
- [+]تنبيه التأديب في المكروه
  - -مسألة التعزير
  - -مسالة العفو عن التعزير والشفاعة فيها
[+]كتاب العتق
- -فرع عتق الإماء والعبيد أيهما أفضل
- [+]باب من يصح منه الإعتاق
[+]باب التدبير
- -فرع دبره السيد في صحته واستثنى ماله بعد موته
- -فرع قال لعبده اعمل على هذه الدابة فإذا ماتت فأنت حر فقتلها عمدا
[+]باب المكاتبة
- -تنبيه المكاتب يعتق إذا أدى جميع الكتابة
- -تنبيه قال السيد أنت حر الساعة على أن تدفع إلي ألفا
[+]باب الإقرار بالوطء
- -فرع رجل زوج أمته عبده أو أجنبيا ثم وطئها السيد فأتت بولد
[+]باب الولاء
- -فرع أعتقت عبدك عن عبد رجل
- -فرع للمرأة الحرة ولاء من أعتقت وعقل ما جره مواليها على قومها ومواريثهم لها
[+]باب الوصايا
- -فرع أوصى الصبي بوصية وجعل إنفاذها إلى غير الوصي
- -فرع أوصى لبكر بمائة ولا ولي لها فدفع الورثة ذلك إليها بغير إذن الإمام
- -فرع أوصى لرجل بمال فلم يقبل ذلك الموصى له في صحة الموصي ورده ثم مات الموصي ورجع الموصى له إلى قبول المال
- [+]فرع مات الموصى له قبل موت الموصي
- [+]فرع مات من مرضه قبل أن يغير حبسه وقد أوصى بوصايا مال فلم يحمل ذلك ثلثه
  - -تنبيه أوصى لفلان بثلثه ولفلان بعدد مسمى ثم قال في صاحب الثلث أو في صاحب العدد المسمى إنه لا ينقص
- -فرع أعتق أحد عبيده في صحته ولم يعينه حتى مرض فقال عينت هذا
- -فرع قال إن مت ففلان وكيلي
- -فرع مات في سفر
- [+]فرع باع الوصي عقارا أكثر من حصة الميت وفرقه
  - -مسألة أوصى بوصيه وجعل تنفيذها إلى رجل أو وارث وشرط في تنفيذ الوصية دون مشورة قاض ولا تعقب حاكم
  - -مسألة أوصى على ابنه إلى فلان وفلان فمن مات منهما أو غاب فالباقي منفرد فثبت سخطة أحدهما
- [+]فرع الوصي أيصالح عن الأيتام
  - -تنبيه إبراء الوصي عنه الإبراء العام
- -فرع الورثة إذا أقر مورثهم بمال ليتيمه
[+]باب الفرائض
- -فرع الصبي يموت وله أم متزوجة
- -فرع مات في بلد وخلف فيه مالا وخلف في بلد آخر مالا وليس له وارث إلا جماعة المسلمين
- -فرع لإنسان عم خنثى فولد من ظهره ذكرا ثم مات الخنثى ثم ابن أخيه فهل يرث منه ابن الخنثى جميع المال
-خاتمة الكتاب

<< < ج:

ص: > >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب فصل في الصداق فرع إذا أعطته مالا على أن يمسكها ثم فارقها عاجلا

+ - التشكيل

فِي يَدِهَا، وَالْكَلَامُ لَهَا فِي الْوَجْهَيْنِ، وَقَصَدَ الْمُؤَلِّفُ إلَى الْمُشْكِلِ مِنْ الْوَجْهَيْنِ.

ص (وَلَوْ قَالَ الْأَبُ بَعْدَ

<< < ج:

ص: > >>