كتاب البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة - عبد الفتاح القاضي

الممال

ترى معا بالإمالة للبصري والأصحاب والتقليل لورش الدنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلف عنه " بلى وأهدى ومتى " بالإمالة للأصحاب والتقليل لورش بخلف عنه. جاءنا لابن ذكوان وحمزة وخلف. الكافرين بالإمالة للبصري والدوري ورويس والتقليل لورش.

المدغم

" الصغير " هل ترى للبصري وهشام والأخوين. ولقد زينا للبصري والأخوين وخلف والشامي بخلف عن ابن ذكوان. قد جاءنا للبصري وهاشم والأخوين وخلف.

" الكبير " تكاد تميز، يعلم من، جعل لكم، كان نكير، يرزقكم، وجعل لكم.

" سورة ن "

" ن والقلم " سكت أبو جعفر على نون سكتة لطيفة من غير تنفس ويلزم منه الإظهار وأدغم نون " ن " في واو والقلم مع الغنة ابن عامر وشعبة والكسائي ويعقوب وخلف في اختياره وورش بخلف عنه وأظهرها غيرهم وهو الوجه الثاني لورش.

" لأجرا غير " فستبصر ويبصرون، وهو، أساطير، فانطلقوا، خيرا، وهو، منه فاجتباه، الذكر، ذكر، كله جلي.

" بأيكم " لحمزة في الوقف عليه تحقيق الهمزة وإبدالها ياء خالصة.

" أن كان " قرأ الشامي وشعبة وحمزة وأبو جعفر ويعقوب بهمزتين مفتوحتين على الاستفهام وكل على أصله في الهمزتين إلا هشاما وابن ذكوان فخالف كل منهما أصله كما ستعلم.

فأبو جعفر وهشام بالتسهيل والإدخال ورويس وابن ذكوان بالتسهيل من غير إدخال وشعبة وحمزة وروح بالتحقيق من غير إدخال، وقرأ الباقون بهمزة واحدة مفتوحة على الخبر.

" إن اغدوا " كسر النون وصلا عاصم وحمزة والبصريان وضمها غيرهم.

" إن يبدلنا " قرأ المدنيان وأبو عمرو بفتح الباء وتشديد الدال والباقون بإسكان الباء وتخفيف الدال.

" لما تخيرون " شدد البزي التاء وصلا مع المد المشبع للساكنين وخففها غيره.

" ليزلقونك " فتح الياء المدنيان وضمها غيرهم.

" للعالمين " آخر السورة وآخر الربع.