كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

الببني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون الْبَاء الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا نون - هَذِه إِلَى ببنة مَدِينَة عِنْد باميين قَصَبَة باذغيس هراة يُقَال لَهَا بون وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة إِلَيْهَا بوني وَسَيذكر فِي مَوْضِعه إِن شَاءَ الله تَعَالَى غير أَن الببني اشْتهر بِهِ جمَاعَة وذكرته ليزول الْإِشْكَال مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن عَليّ بن مُحَمَّد بن يحيى الْهَرَوِيّ الببني يروي عَن الْحسن بن سُفْيَان

- بَاب الْبَاء وَالتَّاء

-

البتاني بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَفتح التَّاء المخففة فَوْقهَا نقطتان وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتان وَهِي قَرْيَة من أَعمال طريثيث من نواحي نيسابور مِنْهَا مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن البتاني من آل يحيى بن أَكْثَم يرْوى عَن عَليّ بن إِبْرَاهِيم البتاني من أَصْحَاب ابْن الْمُبَارك

البتخداني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَضم الْخَاء الْمُعْجَمَة وَفتح الدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتخدان وَهِي قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا أَبُو عَليّ الْحسن بن عبد الله بن مُحَمَّد بن الْحسن البتخداني الْمُقْرِئ النَّسَفِيّ توفّي بعد سنة إِحْدَى وَخمسين وَخَمْسمِائة م

البتري بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة لجَماعَة من الشِّيعَة من الزيدية وهم أَصْحَاب كثير النَّوَى وَالْحسن بن صَالح بن حَيّ وَقَوْلهمْ مثل قَول السليمانية غير أَنهم توقفوا فِي عُثْمَان رَضِي الله عَنهُ وَأمره وحاله م

البترية بِضَم الْبَاء الْمُوَحدَة وَسُكُون التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق وَفِي آخرهَا الرَّاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بتر قَالَ وظني أَنه مَوضِع بِالْقربِ من بِلَاد الأندلس