كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

كنَانَة وَحضر هَذِه الْوَقْعَة جمَاعَة من الصَّحَابَة يُقَال لكل مِنْهُم فلَان البدري وَأما أَبُو مَسْعُود البدري فَلم يشْهد الْوَقْعَة وَإِنَّمَا نزل هَذَا الْمَكَان وَكَذَلِكَ أَبُو حَبَّة ثَابت بن النُّعْمَان بن أُميَّة وَهِي أَيْضا إِلَى مَكَان غير مَا تقدم بِبَغْدَاد محلّة يُقَال لَهَا البدرية ينتسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله الْحُسَيْن بن مُحَمَّد ابْن عبد الْوَهَّاب بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن البدري الدباس الْمَعْرُوف بالبارع لَهُ شعر حسن توفّي فِي جُمَادَى الْآخِرَة سنة أَربع وَعشْرين وَخَمْسمِائة وَهِي أَيْضا نِسْبَة إِلَى جد المنتسب إِلَيْهِ مِنْهُم أَحْمد بن مُوسَى بن نصر بن الجهم البدري هُوَ ابْن عَم يحيى بن بدر الْقرشِي الْبَغْدَادِيّ نسب إِلَى جده واسْمه بدر وَبَنُو بدر بطن من حجر رعين مِنْهُم أَبُو يحيى عميرَة ابْن أبي نَاجِية البدري هُوَ مَوْلَاهُم توفّي سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة

البدني بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبدن وَهُوَ اسْم جمَاعَة قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ إِنَّمَا سمي امْرُؤ الْقَيْس ابْن عَمْرو بن عدي الْبدن لِأَنَّهُ كَانَ عَظِيما فِي أمره وَالْبدن الْكَبِير الْعَظِيم أَبُو اسيد السَّاعِدِيّ مَالك بن ربيعَة بن الْبدن - بِالْبَاء وَالنُّون - صَحَابِيّ وثقف ابْن فَرْوَة بن الْبدن قتل يَوْم أحد وبدن بطن من كلب وَهُوَ بدن بن عَامر ابْن زُهَيْر بن جناب الْكَلْبِيّ م

البدوي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَالدَّال الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْوَاو - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الْبَادِيَة وَرَأَيْت بِهَذَا الانتساب عِصَام بن اللَّيْث البدوي اللَّيْثِيّ يروي عَن أنس بن مَالك

البديانوبي بِفَتْح الْبَاء الْمُوَحدَة وَلَكِن تحتهَا ثَلَاث نقط وَسُكُون الدَّال الْمُهْملَة وَفتح الْيَاء الْمُثَنَّاة من تَحت وَفتح النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة من قرى نسف يُقَال لَهَا بديانة مِنْهَا أَبُو سَلمَة البديانوبي الزَّاهِد لَهُ كَلَام فِي الزّهْد م