كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

وَبعد الْألف نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجدوان وَهِي من قرى نسف مِنْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن النَّضر بن رَمَضَان الْمُؤَدب الزَّاهِد المجدواني كَانَ صَالحا عابدا أديبا سمع غَرِيب الحَدِيث لأبي عبيد من أبي الْحُسَيْن مُحَمَّد بن طَالب بن عَليّ النَّسَفِيّ وَغَيره سمع مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس المستغفري وَغَيره وَتُوفِّي فِي شَوَّال سنة سبع وَثَمَانِينَ وثلاثمائة

المجدوني بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَضم الدَّال وَسُكُون الْوَاو وَفِي آخرهَا نون هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجدون قَرْيَة من قرى بُخَارى يَقُول لَهَا الْعَامَّة شردون مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد المجدوني الْأَزْدِيّ الْمُؤَذّن يروي عَن أبي مُحَمَّد عبد الله بن مُحَمَّد بن يَعْقُوب السبذموني وَأبي بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن حبيب الْبَغْدَادِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الْحَافِظ غُنْجَار وَأَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن عبد الرَّحْمَن الزبيرِي وَغَيرهمَا م

المجذعي بِضَم الْمِيم وَفتح الْجِيم والذال الْمُعْجَمَة الْمُشَدّدَة وَفِي آخرهَا عين مُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المجذع وَهُوَ من قضاعة وَهُوَ مَالك المجذع ابْن عَمْرو بن غنم بن وهب اللات بن رفيدة بن ثَوْر بن كلب بن وبرة بن تغلب ابْن حلوان بن عمرَان بن الحاف بن قضاعة م

المجربي بِفَتْح الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الرَّاء وَفِي آخرهَا بَاء مُوَحدَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى مجربة بن كنَانَة بن خُزَيْمَة أمه هَالة بنت سُوَيْد بن الغطريف من بني النبيت وَقيل مجربة بن ربيعَة من بني شقرة بن الْحَارِث بن تَمِيم مِنْهُم الْمسيب بن مجربة بن ربيعَة م

قلت قَوْله هَذَا يدل على أَنه نظر أَن مجربة كنَانَة قيل انه مجربة تَمِيم وَلَيْسَ كَذَلِك وَإِنَّمَا فِي كنَانَة مجربة وَفِي تَمِيم مجربة بن الْحَارِث كَمَا ذكره

المجزمي بِكَسْر الْمِيم وَسُكُون الْجِيم وَفتح الزَّاي وَفِي آخرهَا مِيم ثَانِيَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى المجزم وَهُوَ المجزم بن بكر بن عَمْرو بن عَوْف بن عباد بن