كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيظر وَهُوَ لقب جد إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن حمدَان بن إِبْرَاهِيم ابْن يُونُس النيظري الْمَعْرُوف بِابْن نيظر من أهل دير العاقول حدث عَن مُحَمَّد ابْن عبد الْملك الدقيقي وَأحمد بن عبد الْجَبَّار العطاردي وَأبي دَاوُد السجسْتانِي وَغَيرهم رى عَنهُ ابْنه مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الدَّيْر عاقولي

النيلي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْيَاء وَبعدهَا لَام هَذِه النِّسْبَة إِلَى النّيل وَهِي بَلْدَة على الْفُرَات بَين بَغْدَاد والكوفة مِنْهَا أَبُو الْوَلِيد خَالِد بن دِينَار النيلي الشَّيْبَانِيّ حدث عَن الْحسن والْحَارث العكلي وَسَالم بن عبد الله وَمُعَاوِيَة ابْن قُرَّة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَمُحَمّد بن عبيد الطنافسي وَيُونُس بن بكير الشَّيْبَانِيّ وَغَيرهم وَجَمَاعَة نسبوا إِلَى بيع النّيل وشرائه وَمَا ينْسب إِلَيْهِ من صناعته وَفِيهِمْ كَثْرَة بنيسابور

النيهي بِكَسْر النُّون وَسُكُون الْيَاء وَفِي آخرهَا هَاء هَذِه النِّسْبَة إِلَى نيه وَهِي بليدَة بَين سجستان واسفزار مِنْهَا أَبُو مُحَمَّد الْحسن بن عبد الرَّحْمَن ابْن الْحُسَيْن بن مُحَمَّد بن الْحُسَيْن بن عمر بن حَفْص النيهي الْفَقِيه الشَّافِعِي إِمَام فَاضل عَارِف بِمذهب الشَّافِعِي تفقه على القَاضِي الْحُسَيْن بن مُحَمَّد وبرع فِي الْفِقْه ودرس بعده وَكثر أَصْحَابه وَهُوَ استاذ أبي اسحاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد المرو الروذي سمع الحَدِيث من استاذه وَمن أبي عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْعَلَاء الْبَغَوِيّ وَغَيرهمَا وَكَانَت وَفَاته حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة وَابْن أَخِيه أَبُو مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن عبد الله بن عبد الرَّحْمَن النيهي إِمَام فَاضل دين حَافظ للْمَذْهَب مُصِيب فِي الْفَتَاوَى تفقه على الْحُسَيْن بن مَسْعُود الْفراء واشتغل بالتدريس فَتخرج بِهِ جمَاعَة من الْعلمَاء وَكَانَ حسن الْأَخْلَاق رَاغِبًا فِي نشر الْعلم جمع بَين الْعلم وَالْعَمَل وروى الحَدِيث عَن أبي مُحَمَّد عبد الله ابْن الْحسن الطبسي وَأبي الْفضل عبد الْجَبَّار بن مُحَمَّد التَّاجِر الْأَصْبَهَانِيّ وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو سعد السَّمْعَانِيّ وَغَيره