كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

بحملة الْعَرْش واليونسية أَيْضا فرقة من المرجئة ينتمون إِلَى يُونُس النميري كَانَ يزْعم أَن الْإِيمَان هُوَ الْمعرفَة بِاللَّه عز وَجل والخضوع لَهُ وَهُوَ ترك الاستكبار عَلَيْهِ والمحبة لَهُ فَمن اجْتمعت فِيهِ هَذِه الْخلال فَهُوَ مُؤمن وَزعم أَن إِبْلِيس كَانَ عَارِفًا بِاللَّه عز وَجل غير أَنه كفر باستكباره عَلَيْهِ

قلت فَاتَهُ

اليويي بِضَم الْيَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعده يَاء ثاينة تحتهَا نقطتان نِسْبَة إِلَى أهل بَيت بساوة يُقَال لَهُم اليوييون مِنْهُم أَبُو الْفتُوح نصر بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن اليويي الساوي قَالَ الْحَافِظ أَبُو طَاهِر السلَفِي أَنْشدني أَبُو الْفتُوح اليويي قَالَ أَنْشدني الْحَكِيم الزنجاني وَذكر شعرًا

- بَاب الْيَاء وَالْهَاء

-

الْيَهُودِيّ بِفَتْح الْيَاء وَضم الْهَاء وَسُكُون الْوَاو وَبعدهَا الدَّال الْمُهْملَة هَذِه النِّسْبَة إِلَى درب بِبَغْدَاد يُقَال لَهُ درب الْيَهُود نسب إِلَيْهِ جمَاعَة سكنوا فِيهِ مِنْهُم أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن عبيد الله بن يحيى الْمُؤَدب البيع الْيَهُودِيّ سمع القَاضِي أَبَا عبد الله الْحُسَيْن بن إِسْمَاعِيل الْمحَامِلِي روى عَنهُ أَبُو الْقَاسِم يُوسُف بن مُحَمَّد المهرواني وَأَبُو الْخطاب بن البطر وَغَيرهمَا وَكَانَ ثِقَة توفّي فِي رَجَب سنة ثَمَان وَأَرْبَعمِائَة وَقد بلغ سبعا وَثَمَانِينَ سنة وَأما أَبُو مُحَمَّد أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْكَرِيم الْوزان الْجِرْجَانِيّ الْيَهُودِيّ فَإِنَّمَا قيل لَهُ ذَلِك لِأَن منزله كَانَ بِبَاب الْيَهُود ومسجده فِي صف الغزالين يروي عَن أبي الْأَشْعَث أَحْمد بن الْمِقْدَام وَأبي السَّائِب سلم بن جُنَادَة وَغَيرهمَا روى عَنهُ أَبُو بكر الْإِسْمَاعِيلِيّ وَأَبُو أَحْمد بن عدي وَمَات فِي شهر رَمَضَان سنة سبع وثلاثمائة وَكَانَ صَدُوقًا