كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

ثمالة وَهُوَ بطن من الأزد وَهُوَ ثمالة واسْمه عَوْف بن أسلم بن أحجن بن كَعْب بن الْحَرْث بن كَعْب بن عبد الله بن مَالك بن نصر بن الأزد بن الْغَوْث مِنْهُ أَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بن يزِيد بن عبد الْأَكْبَر الثمالِي الْأَزْدِيّ الْمَعْرُوف بالمبرد بَصرِي نزل بَغْدَاد وَكَانَ إِمَامًا فِي النَّحْو روى عَن أبي عُثْمَان الْمَازِني وَأبي حَاتِم السجسْتانِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ نفطويه وَإِسْمَاعِيل الصفار ولد سنة عشر وَمِائَتَيْنِ وَتُوفِّي سنة خمس وَثَمَانِينَ وَمِائَتَيْنِ وَخلق كثير سواهُ

الثمامي بِضَم الثَّاء الْمُثَلَّثَة وَالْألف بَين الميمين - هَذِه النِّسْبَة إِلَى ثُمَامَة ابْن عبد الله بن أنس بن مَالك الْأنْصَارِيّ وَالْمَشْهُور بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو عَليّ مُحَمَّد ابْن هَارُون بن شُعَيْب الْأنْصَارِيّ الثمامي سكن دمشق وَحدث بهَا عَن الْحسن بن عُلْوِيَّهُ الْقطَّان وَأبي خَليفَة الجُمَحِي وَغَيرهمَا روى عَنهُ تَمام بن مُحَمَّد الرَّازِيّ الدِّمَشْقِي وَغَيره وَإِلَى ثمام بن عبد الْملك الأندلسي وينسب إِلَيْهِ الْقَاسِم بن مُحَمَّد بن سيار الثمامي الأندلسي ينتسب إِلَى وَلَاء ثمام هَذَا توفّي الْقَاسِم بالأندلس سنة سِتّ أَو سبع وَسبعين وَمِائَتَيْنِ وَإِلَى أبي معن ثُمَامَة بن أَشْرَس النميري ينْسب إِلَيْهِ طَائِفَة من الْمُعْتَزلَة الَّذين يُقَال لَهُم الثمامية وَهُوَ من الْمُعْتَزلَة الْبَصرِيين ورد بَغْدَاد واتصل بالرشيد وَغَيره من الْخُلَفَاء وَله أَخْبَار يحكيها عَنهُ الجاحظ وَمن مذْهبه أَن أَكثر الْيَهُود والزنادقة الدهرية يصيرون فِي الْقِيَامَة تُرَابا وَلَا يدْخلُونَ جنَّة وَلَا نَارا وَكَذَلِكَ قَوْله فِي أَطْفَال الْمُؤمنِينَ

قلت فَاتَهُ

الثمامي نِسْبَة إِلَى ثُمَامَة بن مَالك بن جَدْعَاء بن ذهل بن رُومَان بن جُنْدُب ابْن خَارِجَة بن سعد بن فطْرَة بن طَيء بطن من طَيء مِنْهُم جَعْفَر بن عَفَّان بن حبير بن صفير بن سمير بن مَالك بن شرَاحِيل بن عميرَة بن الْحَرْث ابْن ثُمَامَة الشَّاعِر كَانَ غاليا فِي التَّشَيُّع وَله فِيهِ أشعار خبيثة