كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

وَغَيره وَأَبُو سُلَيْمَان دَاوُد بن مُحَمَّد بن الْحسن بن أبي خَالِد الإربلي الْموصِلِي شَاب فَاضل ورد مرو متفقها وَنزل الْمدرسَة الحورانية فِي حُدُود سنة عشْرين وَخَمْسمِائة وَكَانَ يشْتَغل بِالْحَدِيثِ وَطَلَبه سمع مَعنا حَدِيث الْحَارِث بن أبي أُسَامَة بن أبي مَنْصُور مُحَمَّد بن عَليّ بن مَحْمُود الكراعي وَخرج إِلَى مَا وَرَاء النَّهر بعد أَن أَقَامَ عندنَا مُدَّة ثمَّ رَأَيْت جُزْءا مَعَ الْحسن بن شَافِع الدِّمَشْقِي شَاب سمع مَعنا الحَدِيث بمرو وسمرقند أَنه كتب عَنهُ شَيْئا فِي سنة نَيف وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة بحدود الْموصل م

الأرتياني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَكسر التَّاء ثَالِث الْحُرُوف وَفتح الْيَاء آخر الْحُرُوف بعْدهَا الْألف وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرتيان وَهِي قَرْيَة من قرى استوا بنواحي نيسابور مِنْهَا أَبُو عبد الله الْحسن بن إِسْمَاعِيل ابْن عَليّ الأرتياني النَّيْسَابُورِي توفّي بعد الْعشْرَة والثلثمائة م

الأرجاني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْجِيم وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أرجان وَهِي من كور الأهواز من بِلَاد خوزستان وَيُقَال لَهَا أرغان بالغين وَالْمَشْهُور بالانتساب إِلَيْهَا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن زيد الأرجاني وَغَيره

قلت فَاتَهُ

الأرحايي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَبِالْحَاءِ الْمُهْملَة الْمَفْتُوحَة وَبعد الْألف يَاء تحتهَا نقطتان - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الأرحا قَرْيَة قريبَة من وَاسِط مِنْهَا أَبُو السعادات عَليّ بن أبي الْكَرم بن عَليّ الأرحايي الضَّرِير سمع من أبي الْوَقْت وَتُوفِّي سنة تسع وسِتمِائَة

الأرحبي بِفَتْح الْهمزَة وَسُكُون الرَّاء وَفتح الْحَاء الْمُهْملَة وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بني أرحب وهم بطن من هَمدَان ولد أرحب ابْن دعام بن مَالك بن مُعَاوِيَة بن صَعب بن دومان بن بكيل بن جشم بن خيوان