كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

الجذمي بِفَتْح الْجِيم وَسُكُون الذَّال الْمُعْجَمَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى جذيمة والمنتسب إِلَيْهَا طرفَة الجذمي أحد بني جذيمة بن رَوَاحَة بن قطيعة بن عبس شَاعِر فَارس

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى جذيمة بن عَوْف بن بكر بن عَوْف بن أَنْمَار بن عَمْرو ابْن وَدِيعَة بن لكيز بن أفصى بن عبد الْقَيْس بطن كَبِير من ربيعَة بن نزار مِنْهُم الْجَارُود واسْمه بشر بن حَنش وَقيل الْجَارُود بن الْمُعَلَّى وَقيل غير ذَلِك وَهُوَ عَبدِي ثمَّ جذمي لَهُ صُحْبَة روى عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى جذيمة بن مَالك بن نصر بن قعين بن الْحَرْث بن ثَعْلَبَة بن دودان بن أَسد بن خُزَيْمَة وَفِيهِمْ يَقُول النَّابِغَة

(وَبَنُو جذيمة حَيّ صدق سادة ... غلبوا على خبت إِلَى تعشار)

مِنْهُم ذؤاب بن ربيعَة بن عبيد بن أسعد بن جذيمة الْأَسدي ثمَّ الجذمي قَاتل عتيبة بن الْحَرْث بن شهَاب الْيَرْبُوعي هَكَذَا ضبط ابو سعد جذمي بِسُكُون الذَّال وَكَذَلِكَ ذكره الْأَمِير أَبُو نصر بن مَاكُولَا وَالصَّحِيح فتحهَا كالنسبة إِلَى ربيعَة وحنيفة وَغَيرهمَا وَدِيعَة بِفَتْح الْوَاو وَكسر الدَّال ثمَّ عين مُهْملَة وذؤاب بِضَم الذَّال الْمُعْجَمَة وَرَبِيعَة بِضَم الرَّاء وَفتح الْبَاء الْمُوَحدَة وَتَشْديد الْيَاء تحتهَا نقطتان

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى جذيمة بن سعد بن مَالك بن النخع بطن من النخع مِنْهُم الأشتر واسْمه مَالك بن الْحَرْث بن عبد يَغُوث بن مسلمة بن ربيعَة بن جذيمة النَّخعِيّ الجذمي

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى جذيمة بن ود بن معن بن عتود بن عنين بن سلامان بطن من طَيء مِنْهُم أَبُو الْمِقْدَام الشَّاعِر وَهُوَ الأخيل بن عبيد بن الأعسم بن قيس بن حصن بن عبد الله بن رضَا بن عَمْرو بن غراب بن جذيمة الطَّائِي