كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

وَغَيرهم وَهُوَ كُوفِي ثِقَة وَمن ذهل شَيبَان الْأَمِير أَبُو الْهَيْثَم خَالِد بن أَحْمد ابْن خَالِد بن حَمَّاد بن عَمْرو بن مجَالد من ولد ذهل بن شَيبَان الذهلي ولي الْإِمَارَة بخراسان قبل آل اللَّيْث وَسكن بُخَارى وَله بهَا آثَار جميلَة وَسمع الحَدِيث الْكثير عَن سِتّمائَة نفر وَلم يكن لَهُ سَيِّئَة إِلَّا موجدته على الإِمَام مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل البُخَارِيّ واجتاز خَالِد بِبَغْدَاد حَاجا فحبس بهَا إِلَى أَن توفّي فِي الْحَبْس سنة تسع وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ سمع ابْن رَاهَوَيْه والقواريري وَغَيرهمَا روى عَنهُ سهل بن شاذويه وَابْن أبي حَاتِم الرَّازِيّ وَغَيرهمَا

قلت فَاتَهُ

الذهلي نِسْبَة إِلَى ذهل بن مُعَاوِيَة بن الْحَارِث بن مُعَاوِيَة بن ثَوْر بن مرتع بطن من كِنْدَة ينْسب إِلَيْهِ كثير مِنْهُم حجر بن النُّعْمَان بن عَمْرو بن عرْفجَة ابْن العاتك بن امرىء الْقَيْس بن ذهل الْكِنْدِيّ الذهلي وَفد إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم هُوَ وأخواه يزِيد وَعَبس

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى ذهل بن الْحَارِث بن ذهل بن مَرْوَان بن جعفى بطن من جعفى مِنْهُم أَسمَاء بن دهر بن الحداء بن ذهل الذهلي الْجعْفِيّ وَكَانَ بَنو الحداء يكثر فيهم العرج فَقَالَ بشر بن أبي خازم

(لله در بني الحداء إِذْ قعدوا ... وكل جَار على جِيرَانه كلب)

(إِذا عدوا وعصي الطلح أَرجُلهم ... كَمَا تنصب وسط الْبيعَة الصلب)

- بَاب الذَّال وَالْيَاء

-

الذيالي بِفَتْح الذَّال وَالْيَاء الْمُشَدّدَة الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا اللَّام - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الذَّيَّال وَهُوَ اسْم لبَعض أجداد المنتسب إِلَيْهِ وَهُوَ أَبُو عَليّ أَحْمد بن مُحَمَّد بن عبد الْوَهَّاب بن ثَابت بن شَدَّاد بن الْهَاد الْمَعْرُوف بِابْن أبي