كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

ابْن الأزد بطن من الأزد مِنْهُم عبد الله بن وهب الرَّاسِبِي رَئِيس الْخَوَارِج يَوْم النهروان وَفِيه قتل وَفِي حرم أَيْضا راسب وَهُوَ راسب بن الْخَزْرَج ابْن جدة بن جرم بن ربان ينْسب إِلَيْهِ جهم بن صَفْوَان رَأس الْجَهْمِية ربان بِفَتْح الرَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة الْمُشَدّدَة وَآخره نون وجده بِضَم الْجِيم وَتَشْديد الدَّال

الرأاس بِفَتْح الرَّاء وَتَشْديد الْألف الأولى وَفتحهَا وتسكين الْألف الثَّانِيَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى بيع الرؤوس المطبوخة وَرُبمَا قيل بِالْوَاو تَخْفِيفًا ينْسب هَذِه النِّسْبَة جمَاعَة مِنْهُم سُفْيَان بن زِيَاد الرأاس الْبَصْرِيّ روى عَن حَمَّاد بن زيد وَكَانَ من ثِقَات الْبَصرِيين عاجله الْمَوْت قبل الِانْتِفَاع بِهِ مَاتَ قبل الْمِائَتَيْنِ

الراسي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَفِي آخرهَا السِّين الْمُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى رَأس عين وَهِي بَلْدَة من الجزيرة وَالنِّسْبَة الْمَشْهُورَة إِلَيْهَا رسعني ونذكرها فِي موضعهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى وَالْمَشْهُور بالراسي أَبُو الْفضل جَعْفَر ابْن مُحَمَّد بن الْفضل الراسي يرْوى عَن أبي نعيم روى عَنهُ أَبُو يعلى الْموصِلِي وَغَيره وَهُوَ مُسْتَقِيم الحَدِيث

الرَّاشِدِي بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْألف وَكسر الشين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا دَال مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى الراشدية وَهِي قَرْيَة من نواحي بَغْدَاد فِيمَا يظنّ السَّمْعَانِيّ ينْسب إِلَيْهَا أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جَعْفَر بن عبد الله بن جَابر الرَّاشِدِي الْبَغْدَادِيّ روى عَن عبد الْأَعْلَى بن حَمَّاد روى عَنهُ أَبُو بكر الْقطيعِي توفّي فِي الْمحرم سنة إِحْدَى وثلاثمائة م

الراغسرسني بِفَتْح الرَّاء وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة بعد الْألف وَفتح السينين الْمُهْمَلَتَيْنِ بَينهمَا رَاء وَفِي آخرهَا نون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى راغسرسنة قَرْيَة من قرى نسف مِنْهَا الإِمَام أَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الله بن مُوسَى النَّسَفِيّ