كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

ابْن عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَيمن الأغذوني توفّي سنة خمسين وَمِائَتَيْنِ وَهُوَ من ولد الْأَحْنَف بن قيس م

قلت هَكَذَا قَالَ من ولد الْأَحْنَف بن قيس وَقد قَالَ أَبُو الْحسن الْمَدَائِنِي إِن الْأَحْنَف لم يكن لَهُ غير ولد وَاحِد ذكر وَهُوَ بَحر وَبِه كَانَ يكنى وَبنت فولد لبحر ابْن ثمَّ مَاتَ وانقرض عقب الْأَحْنَف من الذُّكُور وَالْإِنَاث وَقد ذكر السَّمْعَانِيّ عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله فِي الأغزوني بِالْمدِّ وَالزَّاي وَقد تقدم وَذكره هَاهُنَا وَذكر فِي الأغزوني بِالْقصرِ وَالزَّاي حاشد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد هَذَا فقد اخْتلفت النِّسْبَة كَمَا ترى فَإِن لم يكن الْعَجم يَقُولُونَ الْجَمِيع فقد غلط وَإِن قَالُوهُ فَالْحق وَاحِد وَهُوَ مَا يَقُوله الْعلمَاء وَلَا اعْتِبَار بقول من عداهم وَالله أعلم

الْأَغَر بِفَتْح الْألف والغين الْمُعْجَمَة وَفِي آخرهَا رَاء مُشَدّدَة - عرف بِهِ عبيد الله بن أبي عبد الله الْأَغَر وَإِنَّمَا قيل لَهُ الْأَغَر لغرة فِي وَجهه أَي بَيَاض مدنِي روى عَنهُ مَالك م

الأغزوني بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَضم الزَّاي وَفِي آخرهَا النُّون - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أغزون قَرْيَة من قرى بُخَارى مِنْهَا أَبُو عبد الله عبد الْوَاحِد بن مُحَمَّد بن عبد الله بن أَيمن بن عبد الله بن مرّة بن الْأَحْنَف بن قيس التَّمِيمِي الأغزوني جد أبي عبد الرَّحْمَن حاشد بن عبد الله بن عبد الْوَاحِد سكن قَرْيَة أغزون توفّي حُدُود سنة مِائَتَيْنِ

الأغماتي بِفَتْح الْألف وَسُكُون الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَفتح الْمِيم وَفِي آخرهَا التَّاء الْمُثَنَّاة من فَوق - هَذِه النِّسْبَة إِلَى أغمات وَهِي بَلْدَة بأقصى الْمغرب قريبَة من بَحر الظلمَة وَهِي عِنْد السوس الْأَقْصَى وَالْمَشْهُور بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهَا أَبُو هَارُون مُوسَى بن عبد الله بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن سِنَان بن عَطاء الأغماتي المغربي رَحل مِنْهَا إِلَى الْمشرق فوصل سَمَرْقَنْد وتفقه وَسمع