كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

صححت تَوْبَته وَفرْقَة كفرته

قلت فَاتَهُ النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن العاتك بن مُعَاوِيَة الأكرمين بن الْحَارِث بطن من كِنْدَة مِنْهُم الْحَارِث بن سعيد بن قيس بن الْحَارِث بن شَيبَان الْكِنْدِيّ الشَّيْبَانِيّ وَفد على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

وَفَاته النِّسْبَة إِلَى شَيبَان بن محَارب بن فهر بن مَالك بن النَّضر بن كنَانَة مِنْهُم الضَّحَّاك بن قيس بن خَالِد الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة بن وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان الفِهري الشَّيْبَانِيّ وحبِيب بن مسلمة بن مَالك الْأَكْبَر بن وهب بن ثَعْلَبَة ابْن وائلة بن عَمْرو بن شَيبَان وَخلق كثير

الشيبي بِفَتْح الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَبعدهَا بَاء مُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيبَة بن عُثْمَان بن طَلْحَة الحَجبي من بني عبد الدَّار بن قصي وهم جمَاعَة ينسبون كَذَلِك وهم سدنة الْبَيْت الْحَرَام أسلم بعد الْفَتْح وَبَقِي إِلَى أَيَّام يزِيد بن مُعَاوِيَة وَهُوَ وَالِد صَفِيَّة بنت شيبَة روى عَنهُ مسافع بن عبد الله وَمِنْهُم أَبُو زُرَارَة أَحْمد بن عبد الْملك الحَجبي الشيبي يروي عَن يُونُس بن عبد الْأَعْلَى وَغَيره روى عَنهُ أَبُو بكر بن المقرىء وَأما أَبُو بكر مُحَمَّد بن أَحْمد بن يَعْقُوب بن شيبَة بن الصَّلْت الشيبي فنسب إِلَى جده شيبَة بن الصَّلْت

الشيجي بِكَسْر الشين وَسُكُون الْيَاء الْمُثَنَّاة من تحتهَا وَفِي آخرهَا جِيم - هَذِه النِّسْبَة إِلَى قَرْيَة بمرو يُقَال لَهَا شيج ينْسب إِلَيْهَا أَبُو الْعَبَّاس الْمسيب بن مُحَمَّد ابْن زُهَيْر بن بزيع بن زِيَاد الرُّومِي الشيجي يروي عَن عَليّ بن حجر وَيحيى بن أَكْثَم وَغَيرهمَا

الشيحي مثل مَا قبله إِلَّا أَن عوض الْجِيم حاء مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى شيحة وَهِي قَرْيَة بحلب ينْسب إِلَيْهَا جمَاعَة مِنْهُم عبد المحسن بن مُحَمَّد بن عَليّ أَبُو مَنْصُور التَّاجِر الشيحي كتب الحَدِيث بالعراق وَالشَّام ومصر