كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

الطَّبَرِيّ بِفَتْح الطَّاء وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا رَاء - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طبرستان وَهِي ولَايَة تشْتَمل على بِلَاد أكبرها آمل نسب إِلَيْهَا جمع كثير من الْعلمَاء مِنْهُم أَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بن جرير بن يزِيد الطَّبَرِيّ صَاحب التَّارِيخ وَالتَّفْسِير كَانَ إِمَامًا فِي فنون كَثِيرَة مِنْهَا التَّفْسِير والْحَدِيث وَالْفِقْه والتاريخ وَغير ذَلِك وَله مصنفات كَثِيرَة عدَّة تدل على سَعَة علمه وفضله روى الحَدِيث عَن مُحَمَّد بن بشار وَابْن الْمثنى وَأحمد بن منيع وَغَيرهم روى عَنهُ أَبُو بكر الشَّافِعِي وَأَبُو عَمْرو الْحِيرِي وَخلق كثير وَكَانَت وِلَادَته آخر سنة أَربع وَعشْرين وَمِائَتَيْنِ وَمَات فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين من شَوَّال سنة عشر وثلاثمائة وَالْقَاضِي أَبُو الطّيب طَاهِر بن عبد الله بن طَاهِر بن عمر الطَّبَرِيّ الْفَقِيه الشَّافِعِي من أهل طبرستان استوطن بَغْدَاد ودرس بهَا الْعلم وَأفْتى وَولي الْقَضَاء بِربع الكرخ بعد موت أبي عبد الله الصَّيْمَرِيّ وَكَانَ إِمَامًا عَالما بالفقه وأصوله وَله شعر سمع الحَدِيث من الدَّارَقُطْنِيّ وَأبي أَحْمد الغطريفي وَغَيرهمَا روى عَنهُ الْخَطِيب أَبُو بكر الْبَغْدَادِيّ وَأَبُو إِسْحَاق الشِّيرَازِيّ وَأَبُو بكر مُحَمَّد بن عبد الْبَاقِي الْأنْصَارِيّ وَغَيرهم وَكَانَت وِلَادَته سنة ثَمَان وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَمَات فِي ربيع الأول سنة خمسين وَأَرْبَعمِائَة

الطبسي بِفَتْح الطَّاء الْمُهْملَة وَالْبَاء الْمُوَحدَة وَفِي آخرهَا سين مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى طبس وَهِي مَدِينَة فِي بَريَّة بَين نيسابور وأصبهان وكرمان وهما طبسان طبس كيلكي وطبس مسينان يُقَال لَهما الطبسين لِأَنَّهُمَا فِي مَكَان وَاحِد خرج مِنْهَا جمَاعَة من الْمُحدثين قَدِيما وحديثا مِنْهُم أَبُو الْفضل مُحَمَّد بن أَحْمد بن أبي جَعْفَر الطبسي الْحَافِظ صَاحب التصانيف الْمَشْهُورَة روى عَن الْحَاكِم أبي عبد الله وَأبي طَاهِر الزيَادي وَغَيرهمَا روى عَنهُ جمَاعَة مِنْهُم أَبُو عبد الله بن الشاه الشاذياخي والجنيد بن مُحَمَّد بن عَليّ القايني وَكَانَت وَفَاته فِي حُدُود سنة ثَمَانِينَ وَأَرْبَعمِائَة بطبس وَأَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن