كتاب اللباب في تهذيب الأنساب

وَقيل هُوَ مُحَمَّد بن عَطِيَّة بَصرِي مولى بني لَيْث بن بكر بن عبد مَنَاة بن كنَانَة كَانَ معتزليا وشعره مستحسن روى عَنهُ بعضه أَحْمد بن الْقَاسِم أَخُو أبي اللَّيْث الْفَرَائِضِي وَغَيره وَمن شعره

(يأمل الْمَرْء أبعد الآمال ... وَهُوَ رهن بأقرب الْآجَال)

(لَو رأى الْمَرْء رَأْي عَيْنَيْهِ يَوْمًا ... كَيفَ فعل الْآجَال بالآمال)

(لتناهى وأقصر الخطو فِي اللَّهْو ... وَلم يغترر بدار الزَّوَال)

(نَحن نَلْهُو وَنحن تحصى علينا ... حركات الإدبار والإقبال)

(فَإِذا سَاعَة الْمنية حمت ... لم يكن غير عاثر بمقال)

وَهِي أَكثر من هَذَا وَأما العطوية فطائفة من الْخَوَارِج انتسبوا إِلَى عَطِيَّة ابْن الْأسود اليمامي الْحَنَفِيّ يَقُولُونَ بمقالته

- بَاب الْعين وَالْفَاء

-

العفصي بِفَتْح الْعين وَسُكُون الْفَاء وَفِي آخرهَا صَاد مُهْملَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العفص وَهُوَ مَعْرُوف واشتهر بِهَذِهِ النِّسْبَة أَبُو حَامِد أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بَالَوَيْهِ العفصي سمع أَبَا عبد الله البوشنجي بنيسابور وَمُحَمّد بن أَيُّوب بِالريِّ وَبشر بن مُوسَى وَعبد الله بن أَحْمد بن حَنْبَل بِبَغْدَاد وَغَيرهم وَتُوفِّي فِي جُمَادَى الأولى سنة ثَلَاث وَأَرْبَعين وثلاثمائة وَكَانَ صَدُوقًا

- بَاب الْعين وَالْقَاف

-

العقابي بِضَم الْعين الْمُهْملَة وَفتح الْقَاف وَفِي آخرهَا الْبَاء الْمُوَحدَة - هَذِه النِّسْبَة إِلَى العقابة وَهُوَ بطن من حَضرمَوْت وَالْمَشْهُور بهَا أواب بن عبد الله