كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

ابن الزَّاغوني وأبا الكرم بن الشَّهرُزُورِي في آخرين وكان سماعه صحيحًا، [(وسيأتي ذِكْرُه في حَرْفِ القَاف إن شاء الله عزَّ وجَلّ)] (١).

[٢١١٨] وأبو الفتوح نَصْر بن أبي الفَرَج بن عَلِىّ المُقْرئ المعروف بابن الحُصْرِي، خَرَج عن بغداد في سنة ثمان وتسعين وخمسمائة إلى مكة، فأقام بها، سمع أبا الوقت السِّجْزِي، وهِبَة الله بن أحمد بن الشِّبْلِي، وأبا زُرْعَة طَاهِر بن محمد (بن) (٢) المقدسى، وأبا محمد محمد بن المَادِح، ومحمد بن عبد البَاقِى بن أحمد وأبا طَالِب محمد بن محمد بن أبي زَيد نَقِيب البَصْرة في خلقٍ كثيرٍ، وكان حَافِظًا، ثقةً، ثم انتقل في سنة ثماني عشرة أو نحوها إلى اليمن، وقيل لي: إنَّه سَكَن "المهجم"، وبلغنا أنَّه توفي بها في ذي القعدة (٣) من سنة ثماني (٤) عشرة وستمائة.

(١) ساقط من "د" والمثبت من بقية النسخ.
[٢١١٨] ترجمته: التقييد ٢/ ٢٨٠ (٦٢٧) والتكملة ٣/ ٦٩ (١٨٦٢) وذيل الروضتين ص ١٣٣ والمستفاد ص ٢٤١ (١٨٧) والمختصر المحتاج إليه ٣/ ٢١٤ (١٢٦١) وسير أعلام النبلاء ٢٢/ ١٦٣ وذيل طبقات الحنابلة ٢/ ١٣٠ والعقد الثمين ٧/ ٣٣٢ (٢٥٩٠) وغاية النهاية ٢/ ٣٣٨.
(٢) ساقط من "د، ظ" والمثبت من "ت، ض".
(٣) في "د، ظ" في ربيع الآخر والمثبت من "ت، ض" وكذا في التقييد.
(٤) في "ظ" سبع عشرة وفي "د" تسع عشرة والمثبت من "ت، ض" وكذا في التقييد للمؤلف.