كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

[٢٢٦٢] وأبو الحسن عَلِىّ بن عبد الملك (١) بن دَهْثَم الطَّرَسُوْسِي، سَمِع من لُوَين وبمصر من أبي بكر محمد بن زَبَّان (٢) بن حَبِيب المصرِي، وبحَرَّان من أبي عَرُوْبَة وبالموصل من أبي يَعْلَى وببغداد من أَبي القاسم عبد الله بن محمد البَغَوِي، وأبي بكر محمد بن محمد البَاغَنْدِي ونَصْر بن القاسم أبي اللَّيث الفرائضي وغيرهم، حدّث عنه أبو سَعْد محمد بن عبد الرحمن الكَنْجَرُوْذِي، [(أخبرنا أبو مسلم بن عبد الرحيم بن الإِخوة بأصبهان قال: أخبرنا زَاهِر بن طَاهِر الشَّحَّامِي قال: أخبرنا أبو سَعْد الكَنْجَرُوْذِي قال: أخبرنا أبو الحسن عَلِيّ بن عبد المَلِك بن دَهْثَم الطَّرَسُوسِي قال: حدّثنا أبو يَعْلَى المَوْصِلِي سنة سبع وثلاثمائة قال: حدّثنا أحمد بن حَاتِم الطَّوِيْل عن مالك بن أنس عن ابن شهاب عن عُرْوَة عن عائشة أن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - "كان إذا اشتَكَى قَرَأَ على نَفْسِه بِالمعوذات ونَفَث أو تَفث")] (٣).

وأما الثَّانِي: بضمّ الدَّال المهملة وفتح الهاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين فهو:

[٢٢٦٢] ترجمته: الميزان ٣/ ١٤٣ ولسان الميزان ٤/ ٢٤١.
(١) في "ظ" عبد الكريم والمثبت من بقية النسخ.
(٢) زَبَّان: أوّله زاي بعدها باء مشددة معجمة بواحدة ضبط بذلك الأمير في الإِكمال ٤/ ١٢٠.
(٣) ساقط من "د" والمثبت من بقية النسخ. والحديث أخرجه البخاري في فضائل القرآن باب فضل المعوذات (٩/ ٦٢ مع الفتح) ومسلم في كتاب السلام باب رقية المريض بالمعوذات ٤/ ١٧٢٣ والإمام أحمد في مسنده ٦/ ١٠٤، ١١٤ وغيرهم.