كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب الدُّوْنِي والدَّرْبِيّ

أمّا الدُّوُنِي: بضم الدَّال وسكون الواو وكسر النُّون فهو:

[٢٣٣٦] عبد الرحمن بن حَمْد أبو محمد الدُّوْني، حدّث عن أبي نَصْر أحمد بن الحُسَيْن بن محمد الكَسَّار بسُنَن أبي عبد الرحمن أحمد بن شُعَيْب النَّسَائي، حدّث عنه الحافظ أبو القاسم إسماعيل بن محمد بن الفَضْل الأصْبَهَاني في تَصَانِيفه، وأبو الحسن سَعْد الخير بن محمد الأنْصَاري المغربي، وأبو زُرْعَة طَاهِر بن محمد بن طَاهِر المقدسي، وأبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي، وقال: هو سُفْيَاني ثقةٌ (١)، وقال يحيى بن مَنْدَه في تاريخ أصبهان: توفي سنة إحدى وخمسمائة، وأثنى عليه.

[٢٣٣٧] وأبو نَصْر ظَفَر بن حَمْد بن الحَسَن الدُّوْنِي.

[٢٣٣٨] (وأبو النجم عبد الواحد بن محمد بن حَمْد بن الحَسَن الدُّوْنِي) (٢) حَدّثا (٣) عن أبي الفتح يُوسُف بن محمد بن

[٢٣٣٦] ترجمته: معجم السفر للسلفي (١/ ل ١٦٦) ومعجم البلدان ٢/ ٤٩٠ والتقييد ٢/ ٨٩ والعبر ٤/ ٢ وسير النبلاء ١٩/ ٢٣٩ واللباب ١/ ٥١٧ والنجوم الزاهرة ٥/ ١٩٧ والشذرات ٤/ ٣ والتبصير ٢/ ٥٧٤.
(١) في "م" وقال أبو سفيان: ثقة خطأ والمثبت من بقية النسخ، وفي معجم السلفي: كان سفياني المذهب ثقة.
[٢٣٢٧] ترجمته: معجم السفر (١/ ل ١٠٠ - ١٠١).
[٢٣٢٨] ترجمته: معجم السفر (١/ ل ١٧٤).
(٢) ساقط من "م" والمثبت من بقية النسخ.
(٣) في "م" حدثنا والمثبت من بقية النسخ، والضمير في "حَدّثا" إلى عبد الواحد وظَفَر.