كتاب تكملة الإكمال - ابن نقطة

باب (١) الرَّبَعي والرَّبْعي والرِّيْغِي والرَّبَضِي

أمّا الرَّبَعِي: بفتح الرَّاء والباء فجماعة.

وأمّا الرَّبْعِي: بسكون الباء المعجمة بواحدة، فرأيت بخَطِّ مؤتمن بن أحمد السَّاجِي:

[٢٦٢٠] أوْس بن عبد الله الرَّبْعِي (٢) أبو الجوْزَاء بصري، هو من رَبْعَة الأزد، وليس من رَبِيعَة، نقلتُه من خَطِّ مؤتمن مَضْبُوطًا.

وأمّا الرِّيْغِي: بكسر الرَّاء وسكون الياء المعجمة من تحتها باثنتين وكسر الغين المعجمة فهو:

[٢٦٢١] قَاضِي الإِسكَنْدَرِيَّة، قال لي أبو القَاسِم عبد الرحمن بن

(١) هذا الباء جاء في "ظ" بعد باب "رُوَيق وزُرَيق" وقبل باب "الرَّيَّان والدَّيَّان" والمثبت من بقية النسخ.
[٢٦٢٠] ترجمته: التاريخ الكبير ٢/ ١٦ والجرح ٢/ ٣٠٤ والتهذيب ١/ ٣٨٣.
(٢) هكذا ضبطه المؤلف بسكون الباء الموحدة وفي الأنساب ٦/ ٧٦ الرَّبَعِي: بفتح الراء والباء المنقوطة بواحدة، وفي آخرها العين المهملة هذه النسبة إلى ربيعة بن نزار .. ثم قال: ويقال الرَّبْعِي أيضًا لمن ينتسب إلى ربيعة الأزد منهم أبو الجوزاء أوس بن عبد الله.
وقال صاحب التوضيح (٢/ ل ٤٠): وبسكون الموحدة نسبة إلى ربعة الأزد أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الرَّبْعِي أحد التابعين ثم قال: ويقال فيه الرَّبَعِي بالتحريك أيضًا لأن ربعة الأزد اسمه ربيعة بن الغطريف الأصفر .. ثم قال: فالمحدثون يُحَرِّكون الموحدة في النسبة نظرًا إلى ربيعة، والنسابون يسكنونها نسبة إلى رَبْعة فكل منهما على صواب والله أعلم.
[٢٦٢١] ترجمته: سير النبلاء ٢٣/ ٢٧٢ وقال في نسبه: الرِّيغِي قاض الإِسكندرية وخطيبها العلامة الصالح المفتي جمال الدين أبو محمد عبد الله بن إبراهيم بن سعيد بن قايد - بقاف - الهلالي المغربي المالكي. وذكر أنه توفي سنة خمس وأربعين وستمائة والتبصير ١/ ٦٢٤ والتوضيح (٢/ ل ٤١).